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赐房玄龄

唐代 / 谯令宪

此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


赐房玄龄拼音解释:

ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
yi ru shuang xi bu ji chun .lian bao huang jing ji xu jin .lu zao shi guo pin zhu fei .
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .

译文及注释

译文
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜(ye)寒霜重,鼓声郁闷低沉。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯(bei)!
老百姓空盼了好几年,
魂魄归来吧!
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉(zui)。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
  《天门》佚名 古诗开后(hou),望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品(pin)。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
326、害:弊端。
⑹涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》:“鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路。”

赏析

  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然(zi ran),而又韵味醇厚。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁(shan cai)月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其(ran qi)将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相(hu xiang)紧扣,一丝不漏。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲(de duo)避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的(qie de)形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑(xian yi)。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切(zhen qie)地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

谯令宪( 唐代 )

收录诗词 (3416)
简 介

谯令宪 谯令宪(一一五五~一二二二),字景源(一作元),临安(今浙江杭州)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,授仙游尉。历知钱塘、衡山县。宁宗庆元五年(一一九九),主管官告院。嘉泰元年(一二○一),除司农寺主簿,迁太府寺丞,出知江州。开禧元年(一二○五),以都官员外郎兼国史院编修,实录院检讨。三年,为军器少监。嘉定三年(一二一○),知婺州,迁提点浙东刑狱兼提举常平。八年,提点江东刑狱。九年,以秘书修撰奉祠。十四年,起为福建转运判官。十五年卒,年六十八。事见《西山文集》卷四四《谯殿撰墓志铭》。今录诗二首。

千秋岁·数声鶗鴂 / 阮逸

多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
春光且莫去,留与醉人看。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


忆秦娥·花似雪 / 文天祥

"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


至节即事 / 刘谦吉

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。


姑孰十咏 / 张汤

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


寒塘 / 李时震

愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"


玉芙蓉·雨窗小咏 / 伦以诜

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


出居庸关 / 宋雍

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。


南乡子·风雨满苹洲 / 魏国雄

松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 李时亭

信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 释师一

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"