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相思

未知 / 周端臣

"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


相思拼音解释:

.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
zhen zhong han jun yu gao zi .yin qin shu zha ji xiang si ..
cuo luo zhen huan yu .yuan ming ge qian liu .jing ling ci he pu .su cai yao shen zhou .
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
shui guan ying jiao ying .shuang zhou ju wei hua .he dang xun jiu yin .quan shi hao sheng ya ..
.bu yong qian xin hen hua gong .di jia wu ce ji bian rong .
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
.long xi zhi shan xiu er zhi .long xi zhi shui qing wu di .kuang feng ji lie fan chun tao .
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
xi bing dang feng yi .qiong zhi xiang yue pan . ..zhang ben
nei dian wu wen seng .zou yu shui neng qian .yin zhi wen chu shui .diao qu ji chan yuan ..
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
yu tiao shang zi qian .die hua yuan qing bi . ..pi ri xiu
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
ji liao zhi de qu .shu lan si wu neng .huan yi jiu you fou .he nian bie du ling ..

译文及注释

译文
我唱起歌来,你且跳(tiao)起舞,我俩潦倒的(de)景况大致相同。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他(ta)的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得(de),花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  张梦得不把(ba)被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
城(cheng)邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
夜深清静好睡觉,百虫(chong)停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。

注释
(44)太公:姜太公吕尚。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
且:将要,快要。
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
叔伟:荀叔伟,曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
⑺满目:充满视野。

赏析

  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实(xian shi)与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退(yu tui)不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂(hou sui)成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

周端臣( 未知 )

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简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

清平乐·雪 / 顾珵美

倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。


咏舞诗 / 丁谓

遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。


剑器近·夜来雨 / 庄素磐

清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 马继融

水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。


王孙游 / 令狐寿域

镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。


江畔独步寻花·其五 / 李兟

山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,


正气歌 / 寇准

贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 曾衍先

静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。


一萼红·古城阴 / 刘祖谦

高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。


书院 / 胡孟向

今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"