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南山诗

元代 / 唐广

"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
(为紫衣人歌)
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


南山诗拼音解释:

.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
.wei zi yi ren ge .
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .

译文及注释

译文
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时(shi)时
黑夜中的(de)它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
当年(nian)携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱(ai)这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝(di)曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”

注释
34.玄猨:黑猿。猨,同“猿”。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
(47)称盟:举行盟会。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。
⑺鷮(jiāo):长尾野鸡。
絮:棉花。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。
浣溪沙:词牌名。

赏析

伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看(shi kan)不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风(ge feng)景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江(xiang jiang)是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江(luo jiang)而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

唐广( 元代 )

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简 介

唐广 唐光,字汝晦。归善人。明武宗正德十四年(一五一九)举人,官城步令。清雍正《归善县志》卷一七有传。

回中牡丹为雨所败二首 / 肇昭阳

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
汝虽打草,吾已惊蛇。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


蟾宫曲·怀古 / 慕容慧慧

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。


闻梨花发赠刘师命 / 轩辕艳丽

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


倾杯·金风淡荡 / 滑己丑

"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
山水不移人自老,见却多少后生人。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 宗政子瑄

炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
三星在天银河回,人间曙色东方来。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 廉壬辰

三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,


梦江南·九曲池头三月三 / 亢光远

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


高唐赋 / 章佳智颖

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 太史智超

烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


水调歌头·盟鸥 / 禹晓易

句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"