译文
野草丛木回到(dao)沼泽(ze)中去,不要生长在农田里。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开(kai)京城,自己感到很不得(de)意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言(yan)的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
居(ju)住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚(xu)台修筑的原因(用以观山)。
博取功名全靠着好箭法。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
注释
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
1.贾生:即贾谊。汉代的儒者称为“生”,如贾生、董生(董仲舒)。贾谊(前200—前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝,力主改革,被贬为长沙王太傅(因当时长沙王不受文帝宠爱,故有被贬之意)。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死。[1-2]
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
⑦才见:依稀可见。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
12 岁之初吉:指农历正月。
(3)少:年轻。