译文
白日正在天心,照耀宇宙,照亮(liang)了你对明主的忠诚之心。
浔阳这地(di)方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形(xing)状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特(te)质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色(se)的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献(xian)身的忠臣,要感念你的祖先。
戴红巾报时官手执更筹报晓(xiao),更衣官才给皇帝送上翠云裘。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
注释
⑸秦岭:在蓝田县内东南。
⑶日沉:日落。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
⑤苔钱:苔藓,圆如铜钱,故称。
⑻发:打开。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。