译文
太史公司马迁说:学者多(duo)称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我(wo)曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚(xu)。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心(xin)知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
忧愁每每是薄暮(mu)引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑(jian),通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
怀乡之梦入夜屡惊。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释
4.旧国:旧都。指西汉梁国。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
11.或:有时。
④萋萋:草盛貌。
⑻著:亦写作“着”。
一种相思,两处闲愁:意思是彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。
规: 计划,打算。(词类活用)
亦云:也这样说。云:说。亦:也。
8.闹春风:在春天里争妍斗艳。
(16)尤: 责怪。