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满江红·东武会流杯亭

宋代 / 王胄

题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

ti shi ji zhao yin .zuo fu shi xian ju .bie hou kong xiang yi .ji kang lan ji shu ..
.jun ba yi chi zhao .nan you ji cang lang .shou en wang xian jian .bu dao qi lu chang .
mei yu jian xu wen zhang bo .jin ri shi qing liang jing dao .xiang feng ku jue ren qing hao .
.qu nian xing gong dang tai bai .chao hui jun shi tong she ke .tong xin bu jian gu rou qin .
wen dao ya zhou yi qian li .jin chao xu jin shu qian bei ..
.lin tang ye fa zhou .chong xiang di sou sou .wan ying jie yin yue .qian sheng ge wei qiu .
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
yan yan yu chao .zhui qi wei wu .jia xi yi xi .bu yi you miu .fei long zai tian .
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..

译文及注释

译文
端起面前清澈(che)的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之(zhi)。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了(liao)。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
汉江之上有游女,想去追求不可能。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
没有与(yu)你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
  豫让曾经侍奉中行君(jun),智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还(huan)不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
⒂道方而事实:道德方正而工作讲求实际。
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。
和:和谐。七弦:指七弦琴。
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。
⑵东风:代指春天。
98. 子:古代男子的尊称。
[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。横,横贯。

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情(ai qing)之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
其三
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述(xu shu)过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一(di yi)段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对(dan dui)朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

王胄( 宋代 )

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简 介

王胄 王胄(558~613年),字承基,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),生于润州建康城(今江苏南京),王导八世孙。隋朝大臣,文学家。少有逸才,初仕陈朝,陈亡入隋,晋王杨广引为学士。大业初年,为着作佐郎。从征辽东,进授朝散大夫。生性疏率不伦,自恃才高,凌傲时人。杨玄感常与交游,大业九年(613年)杨玄感谋反败亡,潜还江左,被捕坐诛。

金谷园 / 袭梦凡

"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"


七绝·为女民兵题照 / 公羊彩云

伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"


申胥谏许越成 / 卑语薇

西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。


与元微之书 / 运丙

万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
欲往从之何所之。"
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。


思玄赋 / 游从青

哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"


临江仙·梅 / 沙谷丝

"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 鲜于海旺

欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 章佳莉

蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 漆雅香

吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。


答客难 / 司寇继宽

"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,