首页 古诗词 忆秦娥·烧灯节

忆秦娥·烧灯节

先秦 / 索禄

梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
青春如不耕,何以自结束。"
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。


忆秦娥·烧灯节拼音解释:

meng zhong cheng chen yan .jue hou zhen ai chen .dong jing you yan fu bu ru .
wen dao shui cao pian de yi .xia chao wu xi you guang hui ..
bei xi chao yang man .xin lian mu niao huan .wu lu zai he chu .nan you bai yun shan ..
jie qian chun xian bian .yi shang luo hua piao .ji le zhou ren xi .shi jun xin ji liao ..
liang mu chi hun tou xue bai .ci shi ti xie dang an qian .kan shu dao xiao na neng mian .
zhi mu you tian yi .jing liu wu zao lin .shi zhi xuan jing chang .mo chu jun zi shen .
ning qing zai zheng shi .chao xiang shu fan jin .liang sheng zi ye hou .yue zhao jin yuan shen .
qi jia yang he qi .zan wang xuan dong lv .chou bao wang zi kuan .ji qing jiu ru shi .
gong gao zi po lu tou cheng .xun chang de dui lun bian shi .wei qu cheng en zhang nei bing .
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang shui jing dui .bai yu fen wei lian .
xia lv duo cuan guan .xia mang duo fei liang .hua xin bu ke qiu .hua xi ji yi chang .
bao bai jun .xiang si kong wang song qiu yun .qi nai qian tang su xiao xiao .
.mo mo fu ai ai .ban qing jiang ban yin .chun lai zi he chu .wu ji ri yi shen .
xiang qu shu qian li .wu yin tong yi bei .yin qin wang fei yan .xin zi sai yuan lai ..
.ru fen chun nv can mang yue .chao qi cai sang ri xi mei .qing xiao qun lu hong luo wa .
qing chun ru bu geng .he yi zi jie shu ..
fu yu yan lu zhong zhi nan .rao fen bu xia hao san za .she ji wei wen fan yi pan .

译文及注释

译文
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来(lai)。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样(yang)高洁冰清。
  文王(wang)开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好(hao),竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是(shi)在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
我真想让掌管春天的神长久做主,
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
夕阳看似无情,其实最有情,
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
魂魄归来吧!
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。

注释
⑸画舸:画船。
⑿缆:系船用的绳子。
(22)轻以约:宽容而简少。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
(14)土:国土。外区:边缘地带。

赏析

  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满(man)庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  在抒情诗中,情与(yu)景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空(shan kong),风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气(qi)壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病(lao bing)死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛(dao di)声而触发故园情,作此诗。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

索禄( 先秦 )

收录诗词 (3496)
简 介

索禄 索禄,字敏亭,满洲旗人。干隆己未翻译进士,授宗人府主事,历官御史。

青玉案·年年社日停针线 / 李愿

"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 徐廷模

神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"


同儿辈赋未开海棠 / 钱谦贞

"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 晏贻琮

南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
斥去不御惭其花。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。


题长安壁主人 / 李易

明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。


西江月·秋收起义 / 方起龙

因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。


生查子·东风不解愁 / 戴良齐

"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。


紫薇花 / 段拂

芳意不可传,丹心徒自渥。"
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"


王冕好学 / 性仁

忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。


国风·郑风·野有蔓草 / 程兆熊

人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
世人爱芳辛,搴撷忘幽遐。传名入帝里,飞驿辞天涯。