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周颂·丰年

近现代 / 李康成

"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
犹思风尘起,无种取侯王。"
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
身外名何足算,别来诗且同吟。"


周颂·丰年拼音解释:

.shuang zhen ying qiu lv .fan chu han qi feng .yi yi yuan xiang xu .jia jia yin bu tong .
zhi dang zhong xi dong tian di .bai yu pu li zhuo chu xiang si xin .
wei jian fu rong han xiao lu .shu xing hong lei di qing chi ..
gong zai zhong liu .you shi zuo shu .wu wo yi yi .ci bang shi xiu ..
.ye qiao chun shui qing .qiao shang song jun xing .qu qu ren ying lao .nian nian cao zi sheng .
an wen gong zheng jiao .xian bian ya zheng yin .gong xian chun yi jun .jun ruo chun ri lin .
you si feng chen qi .wu zhong qu hou wang ..
.tui hun er .tui hun er .shuo feng chang zai qi he shuai .
ba yi qian yu zhang .hao yan yong kan ming .hao yan wu kui tong .kui tong ren chou xing .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
zou tian ji ji lao si ti .yu tian zuo yan xing guang ming .ci yan bu zi bao .
.yi liang deng san ming .mo you ben yi xin .zhi zhai yi mi fu .zhi shi jian chong jin .
.hua yi wen wu he xin nian .shuang zhang yao pai feng que qian .yi pian cai xia ying shu ri .
.chang xiu qing jing qu fan hua .ren shi wang cheng chang zhe jia .an shang xiang yan pu bei ye .
.jun ju ni gou shang .gou zhuo ping qing qing .wa huan qiao wei sao .chan hui men chang jiong .
shen wai ming he zu suan .bie lai shi qie tong yin ..

译文及注释

译文
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光(guang) 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而(er)天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约(yue)束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之(zhi)刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当(dang)于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
汉(han)奸逆贼,也不让一个漏网。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范(fan)增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!

注释
牵迫:很紧迫。
①文丞相:文天祥,字宋瑞,号文山,江西吉水人。宋末状元。元兵南下,率义军抗战,拜右丞相,封信国公。后被俘,解送大都。坚贞不屈,慷慨就义。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
3、蓉桂竞芳之月:指农历八月。

赏析

  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  第三首:酒家迎客
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨(yang)”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王(xie wang)孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯(jin qu),相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

李康成( 近现代 )

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简 介

李康成 李康成,天宝中,与李、杜同时。其赴使江东,刘长卿有诗送之。尝撰《玉台后集》,自陈后主、隋炀帝、江总、庾信、沈、宋、王、杨、卢、骆而下二百九人。

小桃红·胖妓 / 华乙酉

"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。


城西陂泛舟 / 杭易雁

玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。


清明日宴梅道士房 / 乐正岩

天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"


木兰花慢·寿秋壑 / 芃暄

靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。


卜居 / 尉迟津

家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,


秦楼月·芳菲歇 / 费莫素香

几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 呼延瑜

"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。


读山海经十三首·其二 / 僧庚子

我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。


宿洞霄宫 / 司寇金皓

唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。


江城子·中秋早雨晚晴 / 裕逸

浩荡竟无睹,我将安所从。"
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"