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战城南

未知 / 薛昭纬

被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。


战城南拼音解释:

bei ta qing gai yan xiang wu .yuan shi xu jiao ru jin lai ..
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
wang wang cheng meng hu .chong liang song qi shi .cang qiao shu gao quan .jiao xi jing yi ce . ..duan cheng shi
shi yu nian ju wang .qing jiang fen gong shen .mo jing rong bin gai .zhi shi jiu shi xin .
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
.da ji ang ran lai .xiao ji song er dai . ..han yu
da bi kuang ning jing .gu hua qi bo luo .qi ru gong han men .hao ruo zan yu pu . ..han yu
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
nu xu you zheng ning .duan bi reng bsbS. ..han yu
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
yi jie hu long wan li qiu .shu jing chui hai liu ao chou .

译文及注释

译文
涧(jian)水吞没了采樵的(de)小路,美丽的山花醉倚在药栏。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未(wei)能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又(you)哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于(yu),范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
  子卿足下:
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。

注释
⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
67、尊:同“樽”,古代盛酒器。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
挽:拉。

赏析

  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲(xing xuan)染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱(liao luan),置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越(yue),(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包(bing bao)吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

薛昭纬( 未知 )

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简 介

薛昭纬 薛昭纬,薛廷老子,河东人。干宁中为礼部侍郎,贡举得人,文章秀丽。为崔胤所恶,出为磎州刺史,卒。

寡人之于国也 / 胡梅

"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾


唐多令·柳絮 / 刘宰

无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。


醉着 / 逍遥子

合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥, ——孟郊
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)


蓦山溪·自述 / 阎彦昭

"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"


征人怨 / 征怨 / 刘能

"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。


神童庄有恭 / 赵必拆

"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"


精卫词 / 余凤

信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。


群鹤咏 / 郑真

"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"


琵琶仙·双桨来时 / 苏震占

海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。


踏莎行·细草愁烟 / 徐世昌

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。