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金谷园

元代 / 曾诚

梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)


金谷园拼音解释:

meng an ba shan yu .jia lian han shui yun .ci qin si ai zi .ji du qi zhan qun ..
yao chan hu pi ban bao hong .piao piao dan kong ru yun zhong .bu zhou huan yi gui hai dong .
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
.yang zhou xun shui bian .yin fang gu ren ju .luo ri qing chuan li .shui yan du xian yu .
jun yi bu de yi .gao ge xian hong ming .shi ren ruo xi ji .an ke shi mei sheng .
jun zhai you jia yue .yuan lin han qing quan .tong xin bu zai yan .zun jiu tu ying qian .
en ze zhao qian ming .ying xu bian ci chen .wan nian jin yi yi .tong guan lie he ren ..
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
ping ming deng zi ge .ri yan xia tong wei .rao rao lu bang zi .wu lao ge shi fei ..
liu shui jian jia wai .zhu shan pi ni zhong .bie jun qiu ri wan .hui shou xi yang kong ..
.wu bei zi yun ju .ji mo ren yi qu .juan juan xi jiang yue .you zhao cao xuan chu .
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..

译文及注释

译文
黄昏和清晨的(de)天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像(xiang)美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不(bu)用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪(zhu)、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认(ren)识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱(luan)啊心惑神迷。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,

注释
16.硕茂:高大茂盛。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
265. 数(shǔ):计算。
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
⑵拍岸:拍打堤岸。
(16)冥迷:分辨不清。
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。

赏析

  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写(xie)哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一(yu yi)般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花(ye hua)的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥(hui),没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿(xiang yan)而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞(xi ci)》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

曾诚( 元代 )

收录诗词 (2311)
简 介

曾诚 曾诚,字存之,泉州晋江(今福建泉州)人。孝宽子。哲宗元符间为秘书监(《墨庄漫录》卷六、《独醒杂志》卷七)。徽宗崇宁三年(一一○四)因贿赂事勒停(《宋会要辑稿》职官六八之一○)。今录诗三首。

红芍药·人生百岁 / 种戊午

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。


江楼夕望招客 / 宝甲辰

刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
以上并见《乐书》)"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"


北征 / 公西明昊

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"


陈涉世家 / 南宫胜龙

远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。


行路难三首 / 畅巳

早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"


塞上忆汶水 / 薄振动

梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 郎甲寅

今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。


一落索·眉共春山争秀 / 言靖晴

精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。


江城子·中秋早雨晚晴 / 暨丁亥

偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 季安寒

石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。