地震
力可通衢试，材堪圣代呈。王良如顾盻，垂耳欲长鸣。"
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
飘飘随暮雨，飒飒落秋山。（《落叶》，王正字《诗格》）
别愁连旦暮，归梦绕关河。 ——辛晃
左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱，偶因人逐入帘帏。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
地震拼音解释:
li ke tong qu shi .cai kan sheng dai cheng .wang liang ru gu xi .chui er yu chang ming ..
lv huai ying li bang qing lou .mo shang xing ren kong ju tou .
piao piao sui mu yu .sa sa luo qiu shan ...luo ye ..wang zheng zi .shi ge ..
bie chou lian dan mu .gui meng rao guan he . ..xin huang
zuo zhang jing ao .ji ruan gao gua . ..tang heng
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
que wei mu yu pu xing ren .nian nian jiu shi yin rong zai .ri ri shui jia meng xiang pin .
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
译文及注释
译文
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏(ta)碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
惆怅地(di)看着台阶前的红牡(mu)丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料(liao)想明天早晨大风刮起的时候应(ying)该把(ba)所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零(ling)在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢(huan)愉之声。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
不是现在才这样，
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔(tai)。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
注释
98. 招：招抚。何：疑问代词作宾语，前置。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
（31）咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
（35）银河几时渡：借用牛郎织女七月初七渡过银河相会的传说，比喻陈圆圆何时能嫁吴三桂。
⑴见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。
32、甫：庸山甫。
赏析
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的(tong de)字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种(yi zhong)(yi zhong)感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊(ping diao)古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的(tong de)字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种(yi zhong)(yi zhong)感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊(ping diao)古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
创作背景
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
孙光宪( 两汉 )
收录诗词 (1668) 首
简 介
孙光宪 孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖干德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。着有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。
别董大二首·其一
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
"世乱离情苦，家贫色养难。水云孤棹去，风雨暮春寒。
夕芳人未采，初降鹤先惊。为感生成惠，心同葵藿倾。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
"历象璇玑正，休征玉烛明。四时佳气满，五纬太阶平。
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
西塞山怀古
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
井桃新长蕊，栏药未成丛。 ——仲文（失姓）
上山采蘼芜
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
"晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
舟中晓望
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
"列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
棱棱方厉疾，肃肃自纵横。掠地秋毫迥，投身逸翮轻。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
自淇涉黄河途中作十三首
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
夏日南亭怀辛大
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
缥气夷空情。归迹归不得， ——孟郊
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
色任寒暄变，光将远近同。为霖如见用，还得助成功。"
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
临江仙·癸未除夕作
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
运否前政缺，群盗多蚊虻。即此丘垄坏，铁心为沾缨。
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。 ——裴度
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
清平乐·风鬟雨鬓
缭绕藤轩密，逶迤竹径深。为传同学志，兹宇可清心。"
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
平生耻论兵，末暮不轻诺。徒然感恩义，谁复论勋爵。 ——韩愈
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
炎湖度氛氲，热石行荦硞。痟肌夏尤甚，疟渴秋更数。 ——韩愈
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
子产坏晋馆垣
化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
粉娥恨骨不胜衣，映门楚碧蝉声老。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
水调歌头·徐州中秋
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
稍稍移苹末，微微转蕙丛。浮烟倾绿野，远色澹晴空。
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
水包城下岸，云细郢中岑。自叹牵卑日，聊开望远心。"