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心术

未知 / 詹梦魁

醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
"嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。


心术拼音解释:

zui xiang fan zai ye tai zhong .dong shan ji zhu fei hua san .bei hai zun sui shi shui kong .
.ying nv qu qin gong .qiong sheng fei bi kong .feng tai bi yan wu .luan chui piao tian feng .
chu shui wu shan he chu shi .bei chuang can yue zhao ping feng ..
meng dao fei hun ji .shu cheng ji xi yao .he liu chong zhu zhuan .hai mo jin cha piao .
.chang chuan han mei se .bo di yun ling zhu .su po sheng ping mo .yuan gui zhao shui yu .
san sheng yu duan yi chang duan .rao shi shao nian jin bai tou ..
zhu huang chui luo mu .xiang han zhong xiu qin .xiang si bu xiang fang .yan yue shan xi shen ..
jiu tu gong xin fan yan guang .hong xian gao jin sheng sheng ji .zhu chang pu yuan niao niao chang .
miao qian yi you shang shan lu .bu xue lao weng ge zi zhi ..
.dang nian men xia hua long cheng .jin ri yu bo jin hou sheng .xian ji gong zhi tui li zao .
qu shi chang duan ling tou hua .tao shi jin xie xing guo xian .zhang fu chu cheng wo dao jia .
yao wen gui shui rao cheng yu .cheng shang jiang shan man hua tu .
feng chen duo xing gu ren you .shu cheng shan lu chang qin ye .qian li jia shu dong ge qiu .
.sen sen gu mu lie yan wei .jiong ya han yuan ji se kai .yun yu zhi cong shan shang qi .
xia qu ming mo xue .shang cheng yu lu zi .ji ci bie di mai .yin yan xie quan fei .
yuan ke chou duo bai fa sheng .ye shui luan liu lin gu yi .duan yan ning chu jin gu cheng .

译文及注释

译文
我敬重孟先生的庄重潇洒,
举笔学张敞,点朱老反复。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也(ye)适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆(zhuang)都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
如果自己见识低下,就像矮人看戏(xi)似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
石头城
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
使秦(qin)中百姓遭害惨重。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭(jian),骑着骄悍的战马入侵了。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾(wu)中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。

注释
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。
(17)割:这里指生割硬砍。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
⑹方山巾,古代一种方形头巾。
赖:依赖,依靠。
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。

赏析

  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境(huan jing)里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末(hui mo)期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更(xi geng)是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民(ren min)性之所在。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

詹梦魁( 未知 )

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简 介

詹梦魁 詹梦魁,字云岛。惠来人。明思宗崇祯间隐士。母逝,卜宅居庐墓侧十二载。有《东山遗稿》。清雍正《惠来县志》卷一四、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

美人赋 / 吴嘉纪

"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 李筠仙

君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。


秋宵月下有怀 / 陈璧

"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。


夏夜苦热登西楼 / 顾易

南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,


寒食雨二首 / 刘天民

"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 程瑀

"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"


国风·秦风·晨风 / 袁百之

"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。"
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。


采桑子·笙歌放散人归去 / 张道

天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。
西归万里未千里,应到故园春草生。"
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
"羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,


浯溪摩崖怀古 / 万崇义

烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。


生年不满百 / 邱与权

众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。