首页 古诗词 临江仙·梦后楼台高锁

临江仙·梦后楼台高锁

魏晋 / 张肯

残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
一尊自共持,以慰长相忆。"
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

can yun dai yu guo chun cheng .hua zhi ru hu you han run .quan shui qin jie zha you sheng .
li shi hua ying zhong .cai qian ya zhi yu .mao yin yan yi lu .wen ye dou guan qu .
sheng hun mang ji .hu xi qun lai .wan ren hui jin .kan kan you li .lu qian shui ji .
.shi hui gao pin man cheng chuan .qin jian yi gong zai zhen qian .bai li qi fan chong ji duan .
yu jie sui dong ge .jin gui bie jiu liao .ruo wei hua man si .yue ma shang he qiao .
ce li chu cun du .an ze xun gu si .yue po qing ye qin .yuan sheng jing chao mei .
yi zun zi gong chi .yi wei chang xiang yi ..
yin tou zhu lin si .yi wen qing lian ke .xin kong de qing liang .li zheng deng xuan ji .
.wen dao luan yu gui wei que .wang yun xi bai xi cheng bei .ning zhi long shui yan xiao ri .
.lun ge jiu hua qian .sen shen cai zhang lian .dong men kai xu ri .qing jin su qiu tian .
dong cheng yuan bie guan xian chou .qing you mu li ren ru yu .huang he lou zhong yue bing gou .
xian jiu ping chang xue shi ma .jun zhong ji yang xiao zhi cai .jing chi jun yi sui wo lai .
xuan yu sheng ling zhen zhong ren .hui xuan ying wen shi qu lang ..
jia sheng zhi shi san nian zhe .du zi wu cai yi si nian ..

译文及注释

译文
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君(jun),表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说(shuo)没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也(ye)没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被(bei)按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博(bo)大。而他自己则纵情于山水之间。
五原的春天(tian)总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努(nu)力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
乘着天地的一团团精气啊,追(zhui)随众多神灵在那天穹。

注释
(46)使使:派遣使者。
158、喟:叹息声。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
(5)汀(tīng):沙滩。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”

赏析

  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  出任宣城太守之前,南齐在公元(yuan)494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建(suo jian)树的中兴业绩。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其(duan qi)男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊(lang),使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

张肯( 魏晋 )

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简 介

张肯 苏州府吴县人,字继孟,一字寄梦。宋濂弟子。诗文清丽有法,尤长南词新声。卒年八十余。有《梦庵集》。

石竹咏 / 季广琛

抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 钱蕙纕

仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 方鹤斋

瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,


郊园即事 / 释祖觉

含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
君行过洛阳,莫向青山度。"
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。


梦李白二首·其二 / 慧寂

翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。


水调歌头·游泳 / 朱曾敬

和烟带雨送征轩。"
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 王润之

"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"


安公子·梦觉清宵半 / 曾慥

独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。


宿江边阁 / 后西阁 / 莎衣道人

感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 苏潮

"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"