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介之推不言禄

元代 / 舒芬

一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
问尔精魄何所如。"
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
达哉达哉白乐天。"


介之推不言禄拼音解释:

yi lu liang feng shi ba li .wo cheng lan yu shui zhong gui ..
he chu liu shi zan qie zhu .jia pin wei you zuo zhong shan ..
huan neng wan li chuan shan shui .san xia quan sheng qi ji liao ..
xue zhuang bing yi jian .dong jian ru ping di .you ren mao he nuan .xiao jiu zao chuang zui .
.lao da cheng ming reng zu bing .zong ting si zhu ye wu huan .
zhu hou li jian ming you qi .he zhi zhang kou tu lao shuo .meng hao ran shen geng bu yi .
xin wu jue shen lao .yun zhong qi bao dao .jiu xian sheng bi rou .duo shou chang mei hao .
.lu wei sheng duo yan man bei .shi yun lian ye jian shan xi .
wen er jing po he suo ru ..
wei you su feng shen wei zhui .shi jian kai kou bu yan qian ..
yue jing wu dan xi .ping lan you jin gu .liu wo jiu yi zun .qian shan kan chun yu ..
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
nan biao tong zhu xian huang jiao .wu ling cong zi qiong xian jian .heng shan jie duan yan fang bei .
da zai da zai bai le tian ..

译文及注释

译文
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对(dui)她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴(dai),额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日(ri)宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了(liao)波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因(yin)为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢(ne)?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
怀乡之梦入夜屡惊。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
洗菜也共用一个水池。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起(qi)义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

注释
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
204.号:吆喝,叫卖。
⑤朱弦:用熟丝制的琴弦。
书:学习。
①甲:草木萌芽的外皮。
②西园:指公子家的花园。
②平明:拂晓。

赏析

  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见(ke jian)当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园(yuan)的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱(zhan luan)之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵(yun),兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边(san bian)烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳(xi liu)营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

舒芬( 元代 )

收录诗词 (8931)
简 介

舒芬 (1484—1527)江西进贤人,字国裳。精《周礼》,兼通诸经及天文律历,学者称梓溪先生。正德十二年进士第一。授修撰,以谏帝南巡,被杖,谪福建市舶司副提举。世宗即位,复官。以议“大礼”被下狱廷杖。因母丧归,卒。有《易笺问》、《书论》、《周礼定本》、《内外集》、《东观录》。

卜算子·雪江晴月 / 尾庚辰

"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,


池上二绝 / 漆雕怀雁

"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"


归国遥·金翡翠 / 逢宛云

去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"


小雅·杕杜 / 牧秋竹

况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。


生查子·富阳道中 / 春辛酉

"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。


马诗二十三首·其三 / 户代阳

主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。


谷口书斋寄杨补阙 / 淳于平安

长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"


送江陵薛侯入觐序 / 郑涒滩

"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。


西江月·新秋写兴 / 操癸巳

"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,


鬓云松令·咏浴 / 太叔利

银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"