怨诗行
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
怨诗行拼音解释:
.juan jing gui tai bai .nie xian bie luo kan .ruo lv fu yun shang .xu kan ji cui nan .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
jin chui zhuo zhuo wu tian jie .du zi qi long qu you lai .gao wo bai yun guan ri ku .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
译文及注释
译文
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人(ren)终因饮恨余生而心死神伤？
孑然(ran)一身守在荒芜沼泽啊(a)，仰望浮云在天叹声长长。
世路艰难，我只得归去啦！
房屋焚尽无住(zhu)处，船内遮荫在门前。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
满腔忠贞激情(qing)无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和(he)茶几。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店(dian)烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
注释
齐王，齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。
①郁郁：严密浓绿的样子。涧：两山之间。涧底松：比喻才高位卑的寒士。
4.朔：北方
16.旄头：即昂宿，胡星。旄头灭，指平定安史之乱。
入：进去；进入
⑶襄（xiāng）水曲（qū）：在汉水的转弯处。襄水，汉水流经襄阳（今属湖北）境内的一段。曲，江水曲折转弯处，即河湾。襄：一作“湘”，又作“江”。曲：一作“上”。
赏析
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说(ye shuo)：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖(yu bie)之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样(zhe yang)的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新(qing xin)通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌(xin meng)动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样(zhe yang)的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新(qing xin)通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌(xin meng)动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
创作背景
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：
薛季宣( 元代 )
收录诗词 (5292) 首
简 介
薛季宣 薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。着有《浪语集》、《书古文训》等。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
九歌·湘君
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
七步诗
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
估客行
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
汉江临泛 / 汉江临眺
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
明妃曲二首
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
韩琦大度
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
访戴天山道士不遇
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
五律·挽戴安澜将军
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。