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画鸡

唐代 / 行吉

清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
自古灭亡不知屈。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。


画鸡拼音解释:

qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
zi gu mie wang bu zhi qu ..
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .

译文及注释

译文
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前(qian)度刘郎如今又来这里,想不到变得(de)如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们(men)携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易(yi)了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕(pa)还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每(mei)家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄(xiong)长的道理(li)叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。

注释
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”
(23)决(xuè):疾速的样子。
⒃绝膑,折断膑骨。《史记·秦本纪》:“武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”张守节正义:“绝,断也。膑,胫骨也。”宋梅尧臣 《古柳》诗:“卧榦越大鼎,绝膑不可扛。”清袁枚《随园诗话》卷十四:“余常劝作诗者,莫轻作七古,何也?恐力小而任重,如秦武王举鼎,有绝膑之患故也。”刳(kū)肠,剖腹摘肠。《庄子·外物》:“仲尼曰:‘神龟能见梦於元君,而不能避余且之网,知能七十二钻而无遗筴(通策),不能避刳肠之患。’”臣,指樊哙。最后两句以樊哙的语气出之。不论,不在乎。
⑸杜陵:地名,在长安城南(今陕西西安东南),古为杜伯国,秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。这句意思是说:因而想起在长安时的梦境。
⑤中庭:庭中,院中。

赏析

  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色(jiu se)淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  菊花(ju hua)迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既(lian ji)描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片(xia pian)六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  《霜花(shuang hua)腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇(chong)。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个(yi ge)“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

行吉( 唐代 )

收录诗词 (5574)
简 介

行吉 行吉,字远村,江都人,本姓曹。主平山堂。

古风·其一 / 荀况

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。


采薇(节选) / 赵安仁

叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
痛哉安诉陈兮。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 李念兹

日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
茫茫四大愁杀人。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"


白石郎曲 / 李若谷

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 尹恕

常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 王谷祥

顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
何时达遥夜,伫见初日明。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 王景琦

"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


误佳期·闺怨 / 梅泽

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。


桃花溪 / 房元阳

"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


仙城寒食歌·绍武陵 / 谢淞洲

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"