首页 古诗词 菩萨蛮·归鸿声断残云碧

菩萨蛮·归鸿声断残云碧

明代 / 卓奇图

"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
月映西南庭树柯。"
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

.shi yi yi chun can .gui chou yu bie nan .shan fen guan lu xi .jiang rao ye cheng han .
dai huo yi jin dou .jian zhu sui yu pan .he yang kan hua guo .zeng bu wen pan an ..
zhong wei yu zhi he chu zai .ku yin lin xia fu shi chen ..
lian sai yun chang can .cai qiu shu ban kong .xiang ru pian zi qie .zhang ji fu cheng cong ..
jie pei wu yi ji .ling bo you jiu you .zeng lai shi jiu shou .si chen yong qian niu ..
.jin ri gao seng geng you shui .wan ling shan xia yu xian shi .dong lin gong xu san cheng xue .
bo yue qi hua zhu .ting yun run gu qin .jing qing hua bing di .chuang leng dian lian xin .
.ji ji zheng xi wan hu hou .xin yuan gui xu qi zhu lou .yi ming wo man ju xian jia .
que kai shan guan zhi chun shen .bo hun wei bian yu long ji .wu an ning zhi bang yu xin .
.deng xian wang jue li ying zhou .cong ci qing ying dian sui chou .ban ye jian chui niu dou dong .
.chun mu yu wei wei .fan yi zhui ye shi .qi meng yang liu zhong .han le mu dan chi .
wu e chuan yi tuo bei si .duo yu lang lang li shuang bin .xiang yan shua cui xiang shan xie .
yue ying xi nan ting shu ke ..
can yue hao yan lu .yan men shen zhu zhai .shui chong ming qu jian .shan niao xia kong jie .
tong que tai nan qiu ri hou .zhao lai zhao qu yi san nian ..
lv luo shen fu yan wang ci .feng mao xiang nuan chou shu dai .lu zhu ying feng wu diao si .
.chui liu bi peng rong .lou hun yu dai rong .si liang cheng ye meng .shu jiu fei chun yong .

译文及注释

译文
月光照进思妇的门帘,卷不(bu)走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承(cheng)恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣(xin)赏自己吧!
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
不要以为施舍金钱就是佛道,
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
我的心无法逃避爱神射来(lai)(lai)的神箭,我炽爱着仍遭受(shou)侵略和封建压迫的家园。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
柳色深暗
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
四十年来,甘守贫困度残生,
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。

注释
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
93.赵之为赵:赵氏家族建立赵国(的时候)。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之:助词,变主谓句为词组,作状语。为:成为,建立,动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年(前403)韩、赵、魏三家分晋,赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯,正式建立赵国。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
7.江豚:即江猪。水中哺乳动物,体形像鱼,生活在长江之中。吹浪:推动波浪。
争忍:犹怎忍。
⑶春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。

赏析

  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一(de yi)件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶(qiang qu)太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇(ci pian)诗人咬牙切齿,是有感而发。
艺术价值
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年(nian)谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张(kua zhang),间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范(jian fan)围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

卓奇图( 明代 )

收录诗词 (7334)
简 介

卓奇图 卓奇图,字圣肇,号误庵,满洲旗人。诸生,官户部笔帖式。

塞下曲·其一 / 蔡戡

佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情,长教月照相思柳。"


北山移文 / 华兰

"御笔亲批翰长衔,夜开金殿送瑶缄。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"


别离 / 赵宗德

早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 曾诞

甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网,俯首饮花蜜。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。


寄李儋元锡 / 万象春

许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,


江神子·恨别 / 张湜

闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
觉路花非染,流年景谩催。隋宫凋绿草,晋室散黄埃。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,


东楼 / 黄巨澄

婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
以上并见张为《主客图》)
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
"江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。


千秋岁·苑边花外 / 李万青

婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,


下武 / 郑岳

"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。


天净沙·即事 / 佟世南

汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。