译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
梅子黄透了(liao)的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
昔日游赏于高阁(ge)中的滕王如今无处可觅,
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
你一味让杜鹃啼(ti)破了喉咙,却教人徒然心痛。
在东篱之下(xia)采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
人生(sheng)有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓(bin)呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安(an)禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥(yong)立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
注释
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
9.吴鸿:指苏州一带飞来的大雁。
8 顾藉:顾念,顾惜。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。