忆江南·红绣被
愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。"
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。"
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
何物唿我觉，伯劳声关关。起来妻子笑，生计春茫然。"
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
忆江南·红绣被拼音解释:
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
rou ruan yi shen zhuo pei dai .pei hui rao zhi tong huan chuan .ning chen wen ci xin ji hui .
song yang yun shu yi chuan yue .yi xiao gui chi si wu nian ..
bing chuang san su hua ping sheng .zi wei bei pan ci gong que .cang hai xi tou dui jun cheng .
qie xiang qian tang hu shang qu .leng yin xian zui er san nian ..
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
he wu hu wo jue .bo lao sheng guan guan .qi lai qi zi xiao .sheng ji chun mang ran ..
man ke lai fang xie .meng cha dao shi jian .wu ci shu xiang jian .bin fa ge cang ran ..
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
shou lu se di mi .xiang ren jiao e na .tuo yan zui hou qi .xiao nv zhuang cheng zuo .
译文及注释
译文
今天是(shi)什么日子啊与王子同舟。
空听到(dao)禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出(chu)，车夫的妻子从门缝里偷偷地看(kan)她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
孤雁不理睬地飞过去(qu)了，飞动的影子更使我伤心。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
咸平二年八月十五日撰记。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
洗菜也共用一个水池。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
注释
⑷当日：昔日，从前。唐李商隐《华清宫》诗：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘。”
素谒：高尚有德者的言论。
消魂：心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
⑻征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
（2）吴城：吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
（59）卒起不意，尽失其度：事情突然发生，没意料到，全都失去常态。卒，通“猝”，突然。
而：连词，表承接，然后
⑷谁此：谁人在此。阑干：即栏杆。
赏析
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
五六句写远望望楚山(chu shan)。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落(bu luo)窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在(xian zai)对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春(qing chun)的愉悦传递给了读者。
一、场景：
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
五六句写远望望楚山(chu shan)。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落(bu luo)窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在(xian zai)对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春(qing chun)的愉悦传递给了读者。
一、场景：
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
创作背景
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
南乡子·捣衣
暗入心情懒，先添酒思融。预知花好恶，偏在最深丛。
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
鶗鴂鸣还歇，蟾蜍破又盈。年光同激箭，乡思极摇旌。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
"闲窗结幽梦，此梦谁人知。夜半初得处，天明临去时。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
把酒对月歌
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
"池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。
"二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。"
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
寄蜀中薛涛校书
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。
皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
合口便归山，不问人间事。"
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
惭愧稻粱长不饱，未曾回眼向鸡群。
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
寄内
诚知有道理，未敢劝交亲。恐为人所哂，聊自书诸绅。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
屈折孤生竹，销摧百炼钢。途穷任憔悴，道在肯彷徨。
二砺
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
徙倚檐宇下，思量去住情。暗萤穿竹见，斜雨隔窗声。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。欲知山高低，不见东方白。"
锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。遂习宫中女，皆如马上儿。
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
鹧鸪天·只近浮名不近情
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
念奴娇·中秋对月
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。"
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
"清晨临江望，水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭，游飏戏朝暾。
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。"
因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
"闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。