译文
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人(ren)如织。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋(wu)檐下,
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕(lv)向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
当(dang)年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
溪水经过小桥后不再流回,
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝(chao)之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面(mian)临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责(ze)。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方(fang)的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
8.清:清醒、清爽。
(88)相率——相互带动。
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
漫:随便。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
4、寄:客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
(9)请命:请问理由。
迫:煎熬、压抑。中肠:内心。