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子夜吴歌·春歌

宋代 / 王涯

藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
二十九人及第,五十七眼看花。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


子夜吴歌·春歌拼音解释:

xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .

译文及注释

译文
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日(ri)月无光。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李(li)核,想把它带回(hui)去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然(ran)长出了李子,以为是(shi)(shi)神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上(shang)下车马的常有数千,李树旁摆满(man)了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当(dang)年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。

注释
51斯:此,这。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
(28)邹衍:齐国人,主张大九州说,燕昭王以师礼相待。
22.栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。
③豪英:出色的人物。这两句说:想从前在午桥桥头饮宴,在一起喝酒的都是英雄好汉。
[17]不假:不借助,不需要。
(7)襄(xiāng):上,这里指漫上。 陵:大的土山,这里泛指山陵。
6.已而:过了一会儿。

赏析

  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明(ming)点的字眼一个(yi ge)不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种(ge zhong)“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古(huai gu)抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

王涯( 宋代 )

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简 介

王涯 王涯〔唐〕(764~835))字广津,太原人。约生于唐代宗广德二年,卒于文宗太和九年,年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才,荐于陆贽。贞元八年,(公元七九二年)擢进士,又举宏辞。再调蓝田尉。久之,以左拾遗为翰林学士,进起居舍人。元和时,累官中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗立,出为剑南、东川节度使。文宗时,以吏部尚书代王播总盐铁,为政刻急,始变法,益其税以济用度,民生益困。

七绝·观潮 / 仲孙丙

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。


赠王桂阳 / 妻焱霞

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
更闻临川作,下节安能酬。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。


阮郎归·立夏 / 蒯凌春

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 轩辕醉曼

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


菊梦 / 甲怜雪

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。


泊樵舍 / 诸葛伟

心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


踏莎行·雪中看梅花 / 谷梁朕

不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


闻官军收河南河北 / 冼溪蓝

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。


送郭司仓 / 溥子

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 图门涵

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。