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高帝求贤诏

先秦 / 萨都剌

"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
爱彼人深处,白云相伴归。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,


高帝求贤诏拼音解释:

.shao hao kai gong xing di ye .wu ren jin feng jian hong ye .yan bie bian sha ru nuan yun .
dan de shang ma liao .yi qu tou bu hui .shuang lun ru niao fei .ying jin dong nan jie .
chang qing zhi men jiu ji mo .wu yan qi zi kua gui mo .wo yin du shi qing ru gu .
zhong nan zui jia chu .chan song chu qing xiao .qun mu cheng you ji .shu yan fan jue liao .
jia ren tong zuo jie shu mang .yuan shu yu qian fen seng liao .lin su xian jiao suan he liang .
jing dong hao jin shen lu nuan .he bi qian yan wan shui gui ..
que kong nan shan jin wu shi .nan shan you shi he wei ming ..
tian yi shi qing ke liao du .bai ri pian cui kuai huo ren .huang jin nan mai kan qi he .
.jiu li cang shen yan li ju .shan fan zi shi yi jia shu .
.bu gan liang qiao zhong .wei zhi yi xin shu .zha zha xia shan shi .wan wan xiang shen qu .
shou bo si huang zui xin qi .tai shi que zuo tui jin zheng .bu yu si liang meng zhong shi ..
xun wen qi shi xiao huang zu .zi shi wu ren ji mi heng ..
jiu bei zheng ken ren dang shi .yu zhang di nuan jin qian chi .yue jiao tian han kui yi zhi .
yu gao he ren yu xue tian .zhu bo leng hui shu men zi .zhen pei han xi dai chou mian .
.chu men wu zhi you .dong ji dao jun jia .kong yan yi ting zhu .qu kan he si hua .
ai bi ren shen chu .bai yun xiang ban gui ..
zong dao duo wen zheng na qiong .fei yan you qing yi jiu ge .chui yang wu li shou dong feng .
.sheng zhu zhu zhi xuan shi shi .qi rong cai zi zhi chang sha .sui zhu ci qu fang chou de .

译文及注释

译文
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和(he)山路旁,与杏树和桃树相映。
六月的(de)火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
在屋北的菜园锄豆(dou)完毕,又从东边田野收割黄米归来。
我要早服仙丹去掉尘世情,
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
你爱怎么样就怎么样。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭(bi)了沉香木的华丽的窗户。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念(nian)你的祖先。
衣上有宴酒的痕迹,聚(ju)会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪(xu)。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
登上慈(ci)恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。

注释
孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。孙权(182年——252年),字仲谋。东吴大帝,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  下面诗人继续(ji xu)描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能(bu neng)进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不(zhong bu)畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非(bing fei)夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈(bu qu)从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水(chun shui)向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

萨都剌( 先秦 )

收录诗词 (3668)
简 介

萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

元宵 / 朱逌然

"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,


观梅有感 / 田娥

"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"


赠卖松人 / 黎鶱

"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 程浣青

"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 朱棆

"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。


雨晴 / 荣咨道

野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"


外戚世家序 / 丘巨源

阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"


天香·咏龙涎香 / 汪道昆

末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 尤直

狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"


梁园吟 / 隐峰

"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。