译文
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家(jia)清贫。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫(sao);
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别(bie)的人哭泣。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身(shen)世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于(yu)天下了!
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
“魂啊回来吧!
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想(xiang)尽忠又怎能心满意足。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊(zun)敬自己的老人,进而推(tui)(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
英雄打进牢(lao)狱门,天地也为你悲伤。
注释
(23)何预尔事:参与。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
③赌:较量输赢。
谢太傅:即谢安(.320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
处子:安顿儿子。
⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。