西洲曲
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
西洲曲拼音解释:
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
ying dong yu bian huo .sheng chi hua hou zhong .ming chao hui qu yan .shui xiang bei jiao feng ..
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
nai zhi xing shi tian .xi shi ren .mo qing he bian gu fG.fei zuo tian shang qi lin .
wen jiao cong jin ri xiao suo .ruo geng wu ren shao jin qian .ba bi dao tou tong yi e .
er nian xin ku yan bo li .ying de feng zi si diao weng ..
ping di ta qian chi .ban kong deng yi long .zhu yao tan ji ju .xuan xie hai tao dong ..
xian shan mu duan wu xun chu .liu shui chan yuan ri jian xi .
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..
.fei yuan huang jie ban lv tai .en shu chang xin hen nan kai .gu su mi lu shi si shi .
译文及注释
译文
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心(xin)里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
只有大丞相(xiang)魏国(guo)公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都(du)是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一(yi)时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
过了一会儿，丈夫打(da)起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
舜帝(di)友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
注释
③疏砧：稀疏继续的捣衣声。砧，捣衣石。
①四垂天：天幕仿佛从四面垂下，此处写湖上水天一色的情形。
（7）古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：酒器。
308、操：持，拿。
8.坐：因为。
赏析
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了(liao)六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之(wei zhi)减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落(luo)，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞(ge wu)，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之(wei zhi)减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落(luo)，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞(ge wu)，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
李衍( 近现代 )
收录诗词 (7723) 首
简 介
李衍 隋辽东襄平人，字拔豆。李弼子。擅武艺。仕于北周，初为千牛备身，后数与敌战，从平齐，以功进大将军。入隋，安边及从平陈有功，官至安州总管。疾还，卒于家。年五十七。
少年游·重阳过后
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
秋蕊香·七夕
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
乌江项王庙
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
"槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
大子夜歌二首·其二
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
"秘阁锁书深，墙南列晚岑。吏人同野鹿，庭木似山林。
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
阳春歌
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
"鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重，冻河风揭角声长。
拟行路难·其六
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"交朋来哭我来歌，喜傍山家葬荔萝。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
"人间路霭青天半，鳌岫云生碧海涯。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
曾从建业城边路，蔓草寒烟锁六朝。"
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
樱桃花
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"