译文
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
百花凋零,独有梅花迎着寒(han)风昂然盛开,那(na)明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
我(wo)独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
今年梅花又开放的时候,我却(que)一个人(ren)住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
稍稍等待天(tian)气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
不知寄托了多少秋凉悲声!
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
注释
15.些:语尾助词,读音“唆”(suo)疑同今民歌中"啰"音。
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
⑸取:助词,即“着”。
⑷泥:软缠,央求。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”