译文
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
孤独一人静坐空(kong)房,谁能给我安慰宽勉?
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别(bie)它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
枯衰的兰草为远客(ke)送别,在通向咸阳的古道。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可(ke)以逃亡。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂(gua)在山前。
九重天的关门都守着虎(hu)豹,咬伤下界的人尝鲜。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜(gu)的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
注释
7、青冢:长遍荒草的坟墓。这里指指王昭君墓,相传冢上草色常青,故名。杜甫《咏怀古迹》诗:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
足:够,足够。
⑷剑舞:舞剑。
王孙:公子哥。
4. 冥冥::是形容造化默默无语的情态
高阳池:即习家池。
⑶事:此指祭祀。
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。