译文
元康二年五月十八(ba)日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才(cai)(cai)。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
送来一阵细碎鸟鸣。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
腰间插满蓬蒿做成(cheng)的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
依立在垂柳飘(piao)飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
隐居的遗迹至今犹可寻(xun)觅,超俗的风格已经远离人间。
注释
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
23、唱:通“倡”,首发。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
17.箭:指竹子。
感:被......感动.