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红林檎近·高柳春才软

金朝 / 韦元旦

翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
da kou shan nan ge .gu cheng shu he shao .feng yan zhong ri qi .tang mu yong xin jiao .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .

译文及注释

译文
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为(wei)他送行。
君王的大门却有九重阻挡。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月(yue)煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多(duo)少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
那使人困意浓浓的天气呀,
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面(mian)他就自述(shu)他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会(hui)撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?

注释
(13)齐纨:山东出产的白色细绢。
反:通“返”,返回
⑻凤城:此借指京城长安。冯注引赵次公注杜诗:“弄玉吹箫,凤降其城,因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城”。花枝:指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。此句言凤城虽有花枝,而《流莺》李商隐 古诗难以借寓,故有伤春之苦吟,而令人不忍卒听。
霞散绮:形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意:“余霞散成绮。”绮(qǐ):有花纹的丝织品。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。

赏析

  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的(ta de)矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个(yi ge)继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深(pian shen)情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

韦元旦( 金朝 )

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简 介

韦元旦 韦元旦,京兆万年人。擢进士第,补东阿尉,迁左台监察御史。与张易之为姻属。易之败,贬感义尉。后复进用,终中书舍人。

和张仆射塞下曲·其四 / 祖无择

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 萧龙

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,


国风·召南·鹊巢 / 万经

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"


归园田居·其六 / 唐景崧

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


琵琶行 / 琵琶引 / 黄世法

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 钱逊

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。


将归旧山留别孟郊 / 隐峦

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。


释秘演诗集序 / 张宏范

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
此心谁共证,笑看风吹树。"


送王昌龄之岭南 / 潘正夫

秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。


咏舞诗 / 傅梦琼

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。