首页 古诗词 国风·豳风·七月

国风·豳风·七月

隋代 / 朱昂

"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。


国风·豳风·七月拼音解释:

.ben zi qiu peng ze .shui yun dao li she .shan cong shi bi duan .jiang xiang yi yang xie .
zhu men ying lv yang .shuang que di tong zhuang .yu pei sheng yu yuan .hong chen you zi xiang .
.yun jian shuang feng ming .yi qu yi gui cheng .an ma chao tian se .feng zhang lian que qing .
zhen shang jue .chuang wai xiao .qie chao guang .jing shu niao .hua zhui lu .man fang zhao .
.tian jia xi yu zu .lin lao xiang zhao xie .quan yi gou cheng huai .mai gao sang zhe di .
yi zuo qiu feng qi .jun zeng tan zhu chen .he yan fang cao ri .zi zuo jiu quan ren .
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
jin ri pan che fu he zhe .yuan men chui bai yi yu fu ..
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .
yi lun bu xie .gui dian ru xi qin .ling ge ying nan yue .zheng kan yun wu qiu juan .
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
.yi xi qian qiu jie .huan yu wan guo tong .jin lai liu qin yuan .ci ri yi bei feng .

译文及注释

译文
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
小(xiao)时不识天上明(ming)月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在(zai)夜空青云上边。
日月普(pu)照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下(xia)的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
海石(shi)榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。

注释
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
21、美:美好的素质。
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
91、修姱(kuā):洁净而美好。

赏析

  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来(lai)仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正(cong zheng)面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其(fan qi)意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌(ge)舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体(huo ti)验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然(sui ran)不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们(ta men)的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

朱昂( 隋代 )

收录诗词 (6974)
简 介

朱昂 (925—1007)南阳人,后徙潭州,字举之。朱葆光子。少好读书,时朱遵度称“朱万卷”,昂称“小万卷”。宋初,为衡州录事参军。真宗咸平二年,召为翰林学士。逾年,以工部侍郎致仕。喜购奇书,以讽诵为乐,自称退叟。卒,门人私谥正裕先生。有《资理论》、文集。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 刘敞

"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。


东流道中 / 天定

远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。


从军诗五首·其二 / 杨雯

雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。


省试湘灵鼓瑟 / 王谦

古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,


白菊三首 / 韩俊

"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
君望汉家原,高坟渐成道。"
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。


游春曲二首·其一 / 周星誉

"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 章师古

迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
悠然畅心目,万虑一时销。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
瑶井玉绳相对晓。"


核舟记 / 吴正志

出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。


落叶 / 陈起书

蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。


虞美人·宜州见梅作 / 易祓

弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
家家门外长安道,何处相逢是宝山。