首页 古诗词 玉楼春·桃溪不作从容住

玉楼春·桃溪不作从容住

清代 / 袁镇

谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
还当三千秋,更起鸣相酬。"
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
zhu ren zhong ba wu .xu wo zhong die lun .fu you sheng shi chu .chi xiao ji huang hun .
le bao xiao shao fa .bei kan hang xie sheng .fu rong dan que nuan .yang liu yu lou qing .
zi can suo ye wei .gong yong ru jiu zhuo .he shu mo mu yan .dui bi han tang yue .
yi chao yu chan xie .liu cuan ba jiu chun .zhao shu jin qian yi .zu shou wei ji shen .
.yin ying shen suo zhu qing guang .wu xian lai ren bu de chang .
peng lai yu ke ru xiang fang .bu shi tou tao yi xiao er ..
luo xia xiang feng ken xiang ji .nan jin cui cuo yu qi liang ..
shen lin gao ling long .qing shan shang wan yan .lu qiong tai dian bi .fo shi huan qie yan .
huan dang san qian qiu .geng qi ming xiang chou ..
man min zhan nan su .nie zhi ming tong guan .lian man bu jie yu .wei fa hun shuai jian .
.liu dong yu gou qing .wei chi di shang xing .cheng yu ri wei guo .shan se yu chu qing .
.ji ti san cai li .cheng yan jiu zu qin .yu gong liu hai nei .yin li fu tian lun .
xun wei cheng xiang sao men ren .zhui si wang shi zi jie jiu .xi feng qing guang xiao yu pin .

译文及注释

译文
于是就想(xiang)象着和陶渊明(ming)一起一边观赏菊花一边饮酒。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年(nian)你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎(rong)马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后(hou),要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决(jue)心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。

注释
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
(5)大事:指战争。古时战争和祭祀是大事。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
19、诫:告诫。
6.深:另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处; “生”可理解为在形成白云的地方)
直为:只是由于……。 

赏析

  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中(qi zhong)悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前(yan qian)疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨(qi gu)”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦(zi dian)念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗(shi shi)人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

袁镇( 清代 )

收录诗词 (8188)
简 介

袁镇 庆元府奉化人。事亲奉养备至。理宗端平初父年七十病羸,屡医无效,乃一再刲股和药以进。异母兄有虐之者,镇事兄益谨。戴表元为作《迁祔记》以表其行。

更衣曲 / 俞汝言

能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。


苦雪四首·其二 / 陈高

"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。


送魏十六还苏州 / 吴铭育

"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 曹髦

时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,


赠刘司户蕡 / 释法显

黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 马汝骥

里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。


西江月·秋收起义 / 释德会

偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。


别董大二首·其一 / 陈梦良

"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。


咏怀八十二首·其七十九 / 安璜

露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。


论诗三十首·二十七 / 张矩

寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"