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大雅·公刘

未知 / 刘鹗

凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
圣寿南山永同。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
宿馆中,并覆三衾,故云)
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。


大雅·公刘拼音解释:

fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
shou jie ren yu lao .jing han ju ban huang .xi qian chou ci bie .wei bie yi zhan shang ..
.jing zhao xiao zhai kuan .gong ting ban yao lan .ou xiang cha se nen .chuang leng zhu sheng gan .
zeng shang xu lou yin yi jian .wu feng qing xue zhao ren han .
lin zeng yu yi de .jiu dian jiu nan she .yin xing hu neng jin .feng qing ri you xie ..
sheng shou nan shan yong tong ..
bi xiao lai xia ting huan jin .yan ji you hen chu ke chou .yan zhi bu jin sheng neng jin .
dong shan yao ye bi luo qing .feng chuan ke lou xing he shu .yue shang wu tong yu lu qing .
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
su guan zhong .bing fu san qin .gu yun .
du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
sui zao you ren shi .shi zhi jing zhe miao .ru dao sui yi men .yun lin po tong diao .

译文及注释

译文
露天堆满打谷场,
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把(ba)烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏(hu)记下。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
有一只南飞的乌鹊,在月(yue)下盘旋良久(jiu),无枝可(ke)依,只好落在江边。
西(xi)湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕(xi)阳映照着楼阁栏(lan)杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。

注释
④遗基:指残留的未央宫废墟。
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。
[4]征师:征发的部队。一作“征骑”。屯:驻兵防守。广武:地名,今山西代县西。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
静情赋:东汉蔡邕(yōng)的赋作,仅存残局,见《艺文类聚》。

赏析

  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出(hua chu)了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境(ci jing)良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的(an de)战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮(tao xi)来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐(wei zhu)赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

刘鹗( 未知 )

收录诗词 (3984)
简 介

刘鹗 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

秦风·无衣 / 钱颖

"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 陈昌言

"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 曾象干

他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 释行巩

抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"


渔家傲·寄仲高 / 李巘

唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 彭耜

为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 王子一

贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 苏万国

"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


种树郭橐驼传 / 段标麟

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。


饮酒·其二 / 萧元宗

愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)