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次韵李节推九日登南山

元代 / 王树楠

郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
纵未以为是,岂以我为非。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。


次韵李节推九日登南山拼音解释:

lang yi kan sha na bi fan .shui zhong shu zi wu zi hen .jun xin an hua shui hui jun .
.ming yue man shen pu .chou ren wo gu zhou .fan yuan qin bu de .xia ye chang yu qiu .
ai xian yi ba chun hen chang .hen chang he hen huai wo xiang .wo xiang an zai chang cheng ku .
guan zhong bu sheng wen si zao .si shi ba jian xuan long mei .shi gong tian ting fu liang zao .
dong li su wei you wei che .nan lin dan zhao you xin xuan .
qi jian qi wei du xiang si .zi shou zhu fu qing bu shan .yan se bu tong er yi yi .
zong wei yi wei shi .qi yi wo wei fei ..
ni yuan fo ting kuan you yu .qing tai ming yue duo xian di .bi wu pi ren wu chu ju .
.wang zi wei yu shi .yi yu tian shi yi .jie feng sheng ming dai .ju deng qing jin si .
hui tou que wen zhu nian shao .zuo ge kuang fu de liao wu ..
.zhang han yi bei jiu .rong qi san le ge .cong ming shang hun dun .fan nao wu tou tuo .

译文及注释

译文
  然而,当五个人临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有(you)位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不(bu)改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因(yin)为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美(mei)(mei)好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
我家有娇女,小媛和大芳。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
请问春天从这去,何时才进长安门。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?

注释
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。
16、反:通“返”,返回。
②三更月,中庭恰照梨花雪:夜已三更,明月当空,照亮庭院,梨花如雪。梁代萧子显《燕歌行》:“洛阳梨花落如雪。”
③爱:喜欢
26 丽都:华丽。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。

赏析

  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型(dian xing)环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬(yang)。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  李公父于道光十八年(nian),即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照(dui zhao),启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

王树楠( 元代 )

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简 介

王树楠 王树楠,河北高阳人,1931年7月加入中国共产党,1938年12月入伍。历任队长、政委,冀中军区八分区独立营主任,科长、副部长,军分区政治部副主任、主任,军分区副政委、唐山军分区政治委员等职。副军职离休干部。 2008年1月1日在唐山逝世,享年99岁。是中国近代着名边吏,一生致力于中国西部开发,锐意改革,兴利除弊,积极促进社会近代化,引进推广先进技术机器设备,改革金融货币,兴办教育,推动新疆近代第一次开发建设高潮;治学涉足广博,参与编撰《清史稿》、《新疆图志》等一系列巨着,在社会上和学术界产生深远影响。

/ 仲孙世豪

"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,


送蜀客 / 宗政振营

"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
落然身后事,妻病女婴孩。"
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"


沁园春·再到期思卜筑 / 赏弘盛

"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。


邹忌讽齐王纳谏 / 柴乐蕊

或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。


八月十五夜月二首 / 綦忆夏

凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。


浪淘沙·北戴河 / 郝卯

"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 万俟艳蕾

应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 碧鲁瑞瑞

宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"


永王东巡歌·其二 / 太叔友灵

"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
苍然屏风上,此画良有由。"
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"


齐桓下拜受胙 / 桑凡波

白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
寄言荣枯者,反复殊未已。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"