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醉桃源·春景

宋代 / 黎民怀

吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
不知支机石,还在人间否。"
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。


醉桃源·春景拼音解释:

chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
kun di xin lai ji .tong zhi man yan qian .shi yi zai wu shi .xie shou wang qiu tian .
bu zhi zhi ji shi .huan zai ren jian fou ..
zuo shi qin shan yu .ting han wei shui qiu .he dang ying sun ji .lai fu gu lin you ..
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
que si gui jia jian di xiong .zhan ze zhi can yao fu zhong .su liu huan xi fan zhou qing .
miu hui zi ni zhao .xian na qing yun ji .chan huo ying zhu xin .en shu ning chen ji .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .

译文及注释

译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  你看啊!淮南游(you)侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要(yao)行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了(liao)很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
槁(gǎo)暴(pù)
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作(zuo)泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜(lian)它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱(qian)财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且(qie)变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
油然:谦和谨慎的样子。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
④垒然:形容臃肿的样子。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”

赏析

  “太乙”是《终南(zhong nan)山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了(liao)占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达(biao da)了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深(xing shen)刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

黎民怀( 宋代 )

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简 介

黎民怀 广东从化人,字惟仁,号白泉。黎民衷弟。少时师事黄佐,与兄黎民表、民衷有“三凤”之誉。嘉靖间以岁荐至京,廷试后归,绝意仕进。诗书画称三绝。卒年八十一。有《清居集》。

杨叛儿 / 元火

"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
他日白头空叹吁。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。


白莲 / 南门红

曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


咏牡丹 / 司空乐

草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。


乡村四月 / 富察文杰

今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 淦甲戌

帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。


闻雁 / 荆莎莉

四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"


临江仙·直自凤凰城破后 / 力思睿

千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
见《吟窗杂录》)
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。


鸱鸮 / 迟葭

风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。


西江月·井冈山 / 微生玉宽

放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


折杨柳歌辞五首 / 祖木

圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。