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酷相思·寄怀少穆

唐代 / 戎昱

"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
之功。凡二章,章四句)
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。


酷相思·寄怀少穆拼音解释:

.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
fu zi jie shi lai .huo fen gan kun lie .gao shi xiao lu shan .gong you da xian jie .
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
ning ken jia ling lun .miu wei long feng yin .wei jiang han yuan ke .xi mi yao hua yin .
fan zuo ba ling ke .lian jun cheng xiang jia .ye mian lv she yu .xiao ci chun cheng ya .
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
xiang li xiao er hu bai qiu .sheng nan duo di yao lv li .yi sheng fu gui qing bang guo .
ya mi song hua shu .shan bei zhu ye xin .chai men liao wu shi .huang qi wei cheng chen ..
wo tong chang sha xing .shi shi jia bai you .deng gao wang jiu guo .hu ma man dong zhou .
...wang gu ..fu xi shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng fu xi neng yi ren
han shui xing ren shao .ba shan ke she xi .xiang nan feng hou nuan .la yue jian chun hui ..
bu wa bu jin ta xiao ri .nan ti nv ku mo wo zhi .shen shang xu zeng fu zhong shi .

译文及注释

译文
清晨,满脸稚气的(de)小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手(shou)中。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜(si)栖息。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
我在游览九仙山时,听到了(liao)当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
生时有一杯酒就应尽情欢(huan)乐,何须在意身后千年的虚名?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
香(xiang)炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。

注释
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
寻:古时八尺为一寻。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
归梦:归乡之梦。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
①中酒:醉酒。

赏析

  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸(bu xing)战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不(geng bu)可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历(jing li)的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而(yan er)蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进(zhi jin)行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感(zai gan)情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

戎昱( 唐代 )

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简 介

戎昱 戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

倾杯乐·皓月初圆 / 钱林

明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
故乡南望何处,春水连天独归。"
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"


微雨夜行 / 洪州将军

千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。


采桑子·群芳过后西湖好 / 葛敏求

红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。


贾人食言 / 何派行

遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
松风四面暮愁人。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。


闻官军收河南河北 / 徐其志

豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。


忆江南·多少恨 / 章诩

雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。


书扇示门人 / 邵拙

"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
今朝永嘉兴,重见谢公游。"


九怀 / 雍冲

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
二章四韵十八句)
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。


咏湖中雁 / 黄仲元

劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"


忆王孙·春词 / 赵寅

秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
犹自青青君始知。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。