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山中雪后

宋代 / 史少南

松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
公子长夜醉,不闻子规啼。"


山中雪后拼音解释:

song jian shi shang ding seng han .ban ye you xi shui sheng ji ..
.la qian qian duo ya fang cong .xi ni pian sheng su nai gong .qin shou bu yan pi xiao xue .
.er nian shu fang bao jiang tan .shui wu shan rong jin zu dan .
xu zhi hou han gong chen li .bu ji hu tuo yi pian bing ..
ru bu ke zhi .ru jiang you wen .shi zhe yi ling .qi zhi yu fen ..
sai men wu shi chun kong dao .bian cao qing qing zhan ma fei ..
.ren chuan huan fu qing .wo zi wei chang jian .san geng kai men qu .shi zhi zi ye bian .
ting teng cha nv li cheng yin .qi gong guo que yang xuan bao .yi yi jing yu mei zi zhen .
tong guan yi bai wu er xi .cu ma li shan kan yu tang ..
chang yu dong huang cheng yan se .jin jie zan yin jun zi yi .zhen xin bu wei ma zhong zhi ..
.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
.wang jun ge chan fa shang liu .wu chang hong ye tu beng qiu .
gong zi chang ye zui .bu wen zi gui ti ..

译文及注释

译文
黄河之(zhi)水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
连绵的(de)高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正(zheng)是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在(zai)心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
容忍司马之位我日增悲愤。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
在西湖附近的孤山上有座(zuo)孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  红霞(xia)般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得(de)去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?

注释
10、汤:热水。
(16)介然:坚定的样子。自克:自我控制。
1.次:停泊。
停云:停云堂,在瓢泉别墅。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。

赏析

  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自(chu zi)《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况(kuang)注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明(zheng ming)诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇(ming po)盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

史少南( 宋代 )

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简 介

史少南 史少南,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)通判宜州(《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》)。

田上 / 释英

分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。


采桑子·何人解赏西湖好 / 朱兴悌

时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 赵觐

故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 徐嘉炎

"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。


羔羊 / 倪会

"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。


水龙吟·楚天千里无云 / 应宝时

"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,


仙城寒食歌·绍武陵 / 张品桢

欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 杨慎

岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"


野田黄雀行 / 蒋英

回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 孙元卿

盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"