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五帝本纪赞

清代 / 释道颜

"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"


五帝本纪赞拼音解释:

.bo lao dong qu he xi huan .yun zong wu xin yi du shan .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
.wu di sheng tian liu fa qu .qi qing yan yi xian zhu cu .shang yang gong ren yuan qing tai .
na ling za fan shou .chu jia qiu jiao wei .ji zai yi zheng yin .jin chao zi jun shi ..
zeng wei jiang ke nian jiang xing .chang duan qiu he yu da sheng .mo tian gu mu bu ke jian .
wu lao ci xi hao kan shan .zai qi wu lu xin yi zu .mei lai gong fu lu chang xian .
.he du wen weng hua .feng liu yu dai shen .quan yun wu jiu zhe .sao ya you yi yin .
nuan quan qing cao yi cong cong .song tai qian hou hua jie bie .zhu yan gao di shui jin tong .
lu mi yao zhi shu lou yan .ye tou gu dian chou chui di .chao wang xing chen bi kong xian .
yuan ri ying chun wan wu zhi .chang he hui lin huang dao zheng .yi shang gao dui bi shan chui .
xiang qi xie lao yi jia chu .he fa yu xuan geng ke lian ..

译文及注释

译文
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
东晋在这里建都(du),百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵(qiang)锵扬声鸣响不停。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷(leng)气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行(xing)走。
浓浓一片灿烂春景,
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
只有失去的少年心。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现(xian)。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
  泰(tai)山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。

注释
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。
⑷备胡:指防备安史叛军。
野:田野。
5、余:第一人称代词,我 。
榜:鞭打。箠:竹棒。此处用作动词。

赏析

  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营(fan ying)驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼(fen bi)真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生(de sheng)活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

释道颜( 清代 )

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简 介

释道颜 释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。

浪淘沙·赋虞美人草 / 司空巍昂

"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。


采莲词 / 闾丘卯

"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
令人晚节悔营营。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 难萌运

"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
花前饮足求仙去。"
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"


满井游记 / 尹癸巳

飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。


临江仙·千里长安名利客 / 司寇香利

礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。


永州韦使君新堂记 / 仲孙艳丽

"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"


金陵三迁有感 / 轩辕沐言

今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
若无知荐一生休。"
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。


南园十三首·其六 / 鲜于书錦

"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。


秋日登扬州西灵塔 / 森乙卯

都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。


金缕曲二首 / 长孙士魁

若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。