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江村即事

元代 / 蒋孝忠

"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。


江村即事拼音解释:

.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
jie ming liu an shi .qi shu lu yi qin .ceng cheng zhan shen ye .pian yue sheng you lin .
.fei cui huang jin lv .xiu cheng ge wu yi .ruo wu yun jian yue .shui ke bi guang hui .
yi gu cheng zhou li you yu .bai yun xian diao wu xi yu .
tong yin long qiong xia .deng qing yue fu han .zui ge jing bai lu .ban ye qi sha tan ..
.hai shui bu ke jie .lian jiang ye wei chao .e ran pu yu kuo .an qu jiu chuan yao .
chun rong you dan yue hua hun .lang ya leng luo cun yi ji .li she xi shu dai jiu cun .
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
wan sui sheng chang zai .qian yan qi zhuan xiong .dong du ge sheng shi .xi xiao zhu huang feng ..
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
jiu zhong xi shan yao .xiu li huai nan fang .wei ai yin ji shi .du you wu he xiang ..
.bu zhi zao hua chu .ci shan shui kai che .shuang ya yi tian li .wan ren cong di pi .
.ji shan he lao cu zhi ming .wu jun zhang dian zeng bu yi .
ju zhan xian huang chong .yu jian dong hua gui .zhi chi shi bu lai .qian qiu ding hu lei .
ji shui fan cang hai .tuan feng tou chi xiao .wei cai xi tong she .he xing hu wen shao ..
zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .

译文及注释

译文
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天(tian)命所归的《赤伏符》,乘驾着(zhuo)六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执(zhi)狼毫写在了名纸剡藤。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃(chi)的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸(lian)色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边(bian)的一个妃嫔。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
听说金国人要把我长留不放,
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此(ci)心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒(han)冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。

注释
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
3.景阳:南朝宫名。齐武帝置钟于楼上,宫人闻钟早起妆饰。兵合:兵马会集。戍楼:边防驻军的瞭望楼。戍:一作为“画”。“景阳”句:一作“景阳钟动曙楼空”。
⑴望江南:此词调名一作“望江梅”,又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首,《花草粹编》置于《望江南》下,未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调,计为四首。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
莎(suō):莎草,多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药。

赏析

  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
结构赏析
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华(lu hua)新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消(er xiao)亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头(shi tou)碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

蒋孝忠( 元代 )

收录诗词 (2755)
简 介

蒋孝忠 蒋孝忠,东阳(今属浙江)人。理宗景定三年(一二六二)全州官满,归舟游浯溪(《八琼室金石补正》卷九三)。今录诗二首。

聪明累 / 庆书记

省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。


落花 / 堵简

朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 李献甫

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"


寄内 / 黄损

断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"


一片 / 刘瑾

"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


北风 / 包韫珍

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 张伯行

"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"


卖花声·雨花台 / 李昭玘

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
雨散云飞莫知处。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,


到京师 / 骆可圣

珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
不下蓝溪寺,今年三十年。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。


大雅·瞻卬 / 蔡惠如

金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
九州拭目瞻清光。"