译文
为什么远望就知(zhi)道洁白的(de)梅花不(bu)是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
远山的树木把你的身(shen)影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
凉风来来去去本来没有踪迹,可(ke)它的吹起(qi)和停息却好像很有感情,合人心意。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官(guan)的,都暗中嘱(zhu)托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
注释
⑸雨:一本作“雾”。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
寝:睡,卧。
①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
⑸宝马雕车:豪华的马车。