秋登巴陵望洞庭
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
秋登巴陵望洞庭拼音解释:
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
xing feng qian mu jie zhong xuan .kuang yuan zi fu he xu lian .ye ma qin diao bu zhuo bian .
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
译文及注释
译文
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
又一次到了寒食时(shi)节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
摘去一个(ge)瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
谷穗下(xia)垂长又长。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这(zhe)四大城邑，已足以(yi)使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度(du)，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
左相李适为每日之兴起不惜花(hua)费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云(yun)霭，就觉得别处的云黯然失色。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
注释
⑻洞壑（hè）：山洞，沟壑。
【诏书切峻，责臣逋慢】
以：用。
如倩女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也：像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩，美丽的女子。
⑿旦：天明、天亮。
（9）榱（cuī）：屋椽。侨：子产名。厌（yā）：通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言；无保留地把话说出来。
⑻双：成双。
赏析
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人(sha ren)们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村(cun)望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不(zai bu)同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦(yi dou)：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女(nan nv)主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村(cun)望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不(zai bu)同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦(yi dou)：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女(nan nv)主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
创作背景
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
千秋岁·苑边花外
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
雪窦游志
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
蝶恋花·早行
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
鲁颂·駉
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
更衣曲
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
寓言三首·其三
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
南柯子·怅望梅花驿
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）