译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
口渴也不能(neng)饮盗泉水,热也不能在(zai)丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我(wo)的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插(cha)满在发丝丛中。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延(yan),透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼(lou)。
注释
梢头:树枝的顶端。
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
假设:借备。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
7、无由:无法。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。