译文
孤独的(de)情怀激动得难以排遣,
临当出发心(xin)怀惆怅,行进途中不时停驻。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起(qi)了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚(chu)而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
而今燕昭王之白(bai)骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城(cheng)的上空轻轻拂过;
南方不可以栖止。
注释
攒(cuán)植森拱:指树木繁密茂盛。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。
焉:于此。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
(15)遁:欺瞒。