译文
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
岁去年来,更相替(ti)代,千所万岁,往复不已;即便是圣人(ren)贤人,也无法超越,长生不老。
为此她夜夜在枕上暗(an)自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的(de)思量。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
卖炭得到的钱用(yong)来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称(cheng)其为英雄。
注释
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
22非:一本无此字,于文义为顺。
无昼无夜:不分昼夜的意思。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
(16)白头如新:指有的人相处到老而不相知。