无题·来是空言去绝踪
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
不是贤人难变通。"
白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
"送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
无题·来是空言去绝踪拼音解释:
xiang yu qun dong xi .qu ba qiu ye shen .zheng sheng gan yuan hua .tian di qing chen chen ..
shui hu bu tao li tan pei .guan si zhe na reng tan mao .tiao wen bian dili bei fei .
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
bu shi xian ren nan bian tong ..
bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
xia zhong you jiu jing .yu zhao xian tan xi .zi cong tou bai lai .bu yu ming mo shi .
shou jun feng zhi li .bu du tu fen xin .zhu jun xing chun ling .kai hua ying qing ming .
.luo ri zhu xing qi .chen yin huai gu qing .zheng feng bian yi jin .qin wei zhi jin qing .
.song chun jun he zai .jun zai shan yin shu .yi wo su hang shi .chun you yi duo chu .
tao xi chong men chu .gui chang jie ma qi .kuang ge fan jie luan .zui wu ban shan chui .
译文及注释
译文
既然你从天边而来，如今好像(xiang)要直飞上(shang)(shang)高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
柳树萌(meng)芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻(qing)烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿(er)在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
莘国女采桑伊水(shui)边，空桑树中拾到小儿伊尹。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音(yin)信杳无，可曾知有人把你挂牵？
注释
有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
134.白日：指一天时光。
34.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。
①罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
8、养老乞言，周朝兴盛的时候，曾奉养一些年老而有声望的人，让他们提意见，帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序：“行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇（gǒu，黄耇，老人之称），养老乞言，以成其福禄焉。”
二年三度：指第一年的春天到第三年的初春，就时间而言是两年或两年多，就逢春次数而言则是三次。东君：原指太阳，后演变为春神。词中指美好的春光。
⑶涕：眼泪。
赏析
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋(bei qiu)”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂(chui fu)下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳(bu wen)定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌(ge)”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
第三四句诗人宕开诗笔；从赞美友人诗思之清入手，进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说：难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨，原来他所居住的环境如此清冷幽静，不仅门对着潺潺溪流，仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢！末句妙语双关，既是友人居住环境的具体描绘，又是友人诗思诗境的比况形容，其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见，韦作构思之妙，于此可窥一斑。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快(suan kuai)六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂(chui fu)下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳(bu wen)定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌(ge)”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
第三四句诗人宕开诗笔；从赞美友人诗思之清入手，进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说：难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨，原来他所居住的环境如此清冷幽静，不仅门对着潺潺溪流，仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢！末句妙语双关，既是友人居住环境的具体描绘，又是友人诗思诗境的比况形容，其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见，韦作构思之妙，于此可窥一斑。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快(suan kuai)六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
创作背景
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
大德歌·夏
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
何处生春早，春生濛雨中。裛尘微有气，拂面细如风。
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
岁计莫如谷，饱则不干人。日计莫如醉，醉则兼忘身。
须遣圆明尽，良嗟造化非。如能付刀尺，别为创璇玑。"
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
清平乐·六盘山
"闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，
梦寐平生在，经过处所新。阮郎迷里巷，辽鹤记城闉。
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
众口贪归美，何颜敢妒姝。秦台纳红旭，酆匣洗黄垆。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
虢国夫人夜游图
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
排韵曾遥答，分题几共联。昔凭银翰写，今赖玉音宣。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
"向坟道径没荒榛，满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓，
峨眉山月歌
伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。"
莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
独秀峰
山色泉声莫惆怅，三年官满却归来。"
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
蝶恋花·送春
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。"
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
晚岁多衰柳，先秋愧大椿。眼前年少客，无复昔时人。"
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
岂惟玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畬田不解锄。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
马上作
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意，贵向烟霄早致身。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。
"密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
蜀先主庙
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
槐花满田地，仅绝人行迹。独在一床眠，清凉风雨夕。
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。"
"一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。"
宦情君早厌，世事我深知。常于荣显日，已约林泉期。
不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。