题醉中所作草书卷后
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
未改当时居，心事如野云。朝朝恣行坐，百事都不闻。
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。"
丝网张空际，蛛绳续瓦沟。青蛙多入户，潢潦欲胜舟。
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
"玄发迎忧光色阑，衰华因镜强相看。百川赴海返潮易，
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
"选居幽近御街东，易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里，
却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。"
题醉中所作草书卷后拼音解释:
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
wei gai dang shi ju .xin shi ru ye yun .chao chao zi xing zuo .bai shi du bu wen .
.he chu zao chan bi .xi nan jiang shang feng .can yang guo yuan shui .luo ye man shu zhong .
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..
si wang zhang kong ji .zhu sheng xu wa gou .qing wa duo ru hu .huang liao yu sheng zhou .
shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
.xuan fa ying you guang se lan .shuai hua yin jing qiang xiang kan .bai chuan fu hai fan chao yi .
.wo jia tang wu qian .yang shi da mao dian .tan jing niao sheng yi .di han song se xian .
.xuan ju you jin yu jie dong .yi de shi ren ju hui tong .bai lian niao fei shen zhu li .
que chu guan dong bei fu xi .gui xun di mei bie ren xiong ..
译文及注释
译文
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
早已约好神仙在九天会面，
我在年少时离开家(jia)乡(xiang)，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们(men)看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
野草新绿全经细雨滋润，花枝(zhi)欲展却遇春风正寒。
年年都说我养蚕辛苦，为(wei)什么身上穿的是苎麻做的衣服？
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
喜鹊筑成巢，鳲(shi)鸠来住它。这人要出(chu)嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
注释
醒醒：清楚；清醒。
④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
28. 淫侈（chǐ）之俗：奢侈的风气。淫，过分，副词。
就书：上书塾（读书）。
⑹连卷：长而弯曲的样子。雌霓：副虹，双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》：“驾雌霓之连卷，泛天江之悠永。”
11.长：长期。
赏析
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
这首诗可分为四节。第一(di yi)节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐(zhuo guai)杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读(neng du)诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边(shui bian)洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
《唐诗纪事》说：“之问(zhi wen)贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
这首诗可分为四节。第一(di yi)节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐(zhuo guai)杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读(neng du)诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边(shui bian)洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
《唐诗纪事》说：“之问(zhi wen)贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
最后一种观点较符合作者之秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
创作背景
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
浪淘沙慢·晓阴重
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
"一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
马嵬
是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。"
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶，金针天丝缀飘飘。
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
九日寄岑参
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。"
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
"劝君买取东邻宅，与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖，
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
司马错论伐蜀
结实皆留凤，垂阴似庇人。顾唯竿在手，深水挂赪鳞。"
兴往留年月，诗成遗子孙。已镌东壁石，名姓寄无垠。"
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
夜行篙触石，晚泊缆依桥。若未重相见，无门解寂寥。"
氓
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
"相持薄罗扇，绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞，香汗湿鲛绡。
望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。
大胜尘中走鞍马，与他军府判文书。"
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
小雅·苕之华
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景堪游处，其如惜物华。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。梁武台城芳草合，
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅，身健逢杯且喜欢。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
杂诗二首
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。"
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
临江仙·庭院深深深几许
饮酒多成病，吟诗易长愁。殷勤问渔者，暂借手中钩。
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
"长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
清平乐·金风细细
"惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好，齐和杨花踏春草。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。