首页 古诗词 送灵澈

送灵澈

宋代 / 陈长生

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


送灵澈拼音解释:

ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .

译文及注释

译文
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
  蹇材望,四川人,是湖州的(de)副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌(pai),上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小(xiao)(xiao)孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每(mei)天把锡牌和银子系在腰(yao)间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引(yin)。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对(dui)成双;
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
明晨上朝,还有重要的大事要做,
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

注释
[55]蕙:兰蕙。开淡黄绿色花,香气馥郁。蕙心:芳心。纨:丝织的细绢。纨质,丽质。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
7.昔:以前
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。

94.将军:当时的上卿兼职将相,所以廉颇这样称呼蔺相如。

赏析

  诗开始四句,诗人概写了当时的(de)战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  杜甫草堂周围的景(jing)色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意(shi yi),毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国(bao guo)无门的苦痛。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(hou)(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  可以断定李商隐的《《石榴(shi liu)》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

陈长生( 宋代 )

收录诗词 (5291)
简 介

陈长生 陈长生,字嫦笙,号秋谷,钱塘人。太仆寺卿兆仑女孙,巡抚叶绍楏室。有《绘声阁初稿》。

南乡子·集调名 / 雷钟德

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


大德歌·冬景 / 许月芝

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。


九日登清水营城 / 陈显伯

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


解连环·孤雁 / 黄振河

却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


水龙吟·梨花 / 舒雅

人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


献钱尚父 / 邹志伊

"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 杨基

泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"


论诗三十首·二十七 / 恽耐寒

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
唯此两何,杀人最多。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 高曰琏

四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,


临江仙·柳絮 / 刘豹

"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。