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思黯南墅赏牡丹

南北朝 / 杨懋珩

经年不见君王面,花落黄昏空掩门。"
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。"
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。"
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,


思黯南墅赏牡丹拼音解释:

jing nian bu jian jun wang mian .hua luo huang hun kong yan men ..
.liu bian qu jiang tou .song jun han gu you .nong qin kuan bie yi .zhuo li zui chun chou .
tou qi tou jiao fei zu ni .zhi jiang xiu se dang feng liu .chi ci xiang lian bao zhong shi .
jin sui sui yi guo han shi .ming nian pei yan zuo qing ming ..
niao sheng han yu sui .qi ying ye hua fu .sheng ze jiu gai pu .tian wen qi yao zhou .
shi bi qian zhong shu wan zhong .bai yun xie yan bi fu rong .
.zhao zhao zhu dian kai .yi yi lan gong qi .yi fan long dan ye .shu rong bi zhu di .
li jie jia an wai .he ping su zai zhong .jian long chui wei bei .ci yan zhi he dong .
mo cao shang shu zou .yi piao shi yu xiang .kai xuan zhu qi jing .fu dian hui feng liang .
bi dian gui chen xiang .jin di fa dou shu .yun fu xi bei gai .yue zhao dong nan yu .
ting rao jing ting qu zhong yi .hao shi yun shan shao huo yin .
ji ji jin men bu .yang yang yu shu pian .tu ge sui you shu .qing yue qi tong nian ..
xi bie lu qiong ci .liu huan yi bu cong .you lai sheng bai fa .shi wan ai qing song .
dan ying shu dou lu .feng yang wu feng xiu .ruo de jin gao sui .fei yun yi ke chou ..
ai zhi yu qi sheng you si .dong liu wan dai wu hui shui .gong lou ding ding ye xiang chen .

译文及注释

译文
“赌具有饰玉(yu)筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
巫阳回答说:
她独倚着熏笼,一直坐到天(tian)明。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹(nao)得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中(zhong)得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远(yuan)的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  在长安(an)古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。

注释
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。
萧疏:形容树木叶落。
志:立志,志向。
⑹故国:这里指故乡、故园。
重价:高价。
⑦秣(mò):喂马。

赏析

  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  确实,人生活在这个社会中(zhong),不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游(lu you)诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气(qi)氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典(li dian)新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必(bu bi)坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有(liang you)以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒(da huang)”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

杨懋珩( 南北朝 )

收录诗词 (9881)
简 介

杨懋珩 杨懋珩,字桐石,江西清江人。干隆辛卯进士,官平乐知县。有《传砚堂诗存》。

念奴娇·断虹霁雨 / 东方孤菱

况值淮南木落时。"
"吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
日暮松声合,空歌思杀人。"


出塞二首 / 余思波

旧井改人世,寒泉久不通。年多既罢汲,无禽乃遂空。
锦帐随情设,金炉任意熏。惟愁员外署,不应列星文。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。
睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。"
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。


河传·风飐 / 闾柔兆

清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。"
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。


恨别 / 孝依风

油壁轻车嫁苏小。"
土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
呈晖幸得承金镜,飏彩还将奉玉衣。"
无复绮罗娇白日,直将珠玉闭黄泉。"
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"


解语花·风销焰蜡 / 允迎蕊

行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。
前溪妙舞今应尽,子夜新歌遂不传。
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"家临清溪水,溪水绕盘石。绿萝四面垂,褭褭百馀尺。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"


洛桥寒食日作十韵 / 那拉嘉

"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"
只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。"
朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。


金明池·咏寒柳 / 裔若枫

"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。
驶管催酣兴,留关待曲终。长安若为乐,应与万方同。"


出自蓟北门行 / 毓金

锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
况值淮南木落时。"


送紫岩张先生北伐 / 章佳尚斌

上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
冻枭残虿我不取,污我匣里青蛇鳞。"
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
"隋运与天绝,生灵厌氛昏。圣期在宁乱,士马兴太原。
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。


柳含烟·御沟柳 / 宰父从易

"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
执袂怆多违。北梁俱握手,南浦共沾衣。别情伤去盖,
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。