夜游宫·记梦寄师伯浑
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
钓翁坐不起，见我往来熟。"
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
夏高移坐次，菊浅露行踪。来往湓城下，三年两度逢。"
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:
.sheng ji wei jiang san chi tong .xue ta xian zhe yin qiang dong .zhao mian ye hou duo yin yue .
diao weng zuo bu qi .jian wo wang lai shu ..
zhi si yao miao xin bu zu .ye ke zhu shan san shi zai .qi er gong ji fu yun wai .
xia gao yi zuo ci .ju qian lu xing zong .lai wang pen cheng xia .san nian liang du feng ..
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
yi jiao wai bu qin .li jiao nei xiang wei .mian zi shen qi dao .ji ruo shi yu yi .
san chi shuang ming jin xia li .shen guang yi diao ba qian li .han huang zhou ma yi qi sheng .
.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .
.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .
er zhuo xiu yi shen yi jin .dong yang men hu sheng teng jia ..
译文及注释
译文
天王号令，光明普照世界；
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠(chong)，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
因为没有酒喝了，所以(yi)就到州牧那里去喝酒。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土(tu)都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
在鄂州城(cheng)的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经(jing)》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大(da)雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要(yao)去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒(huang)落，四月二十七日。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
注释
14、度（duó）：衡量。
闻：听说
⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
27.方：才
（1）某:某个人；有一个人。
赏析
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句，正如闻一多赞叹的，比起“相看气息望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”，“如今这是什么(shi me)气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。通过对舞女心思的描写，从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”。打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰；‘屈膝’同‘屈戌’）。”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更多种类的人物登场“表演”，同时，从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣(xian chen)辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
②融古代诗词与民间口语为一体
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅(liu chang)、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪(nan guai)历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
《西厢(xi xiang)记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
“海气侵南部，边风扫北平”，五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句，正如闻一多赞叹的，比起“相看气息望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”，“如今这是什么(shi me)气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。通过对舞女心思的描写，从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”。打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰；‘屈膝’同‘屈戌’）。”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更多种类的人物登场“表演”，同时，从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣(xian chen)辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
②融古代诗词与民间口语为一体
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅(liu chang)、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪(nan guai)历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
《西厢(xi xiang)记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
创作背景
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。
曾中立( 近现代 )
收录诗词 (1197) 首
简 介
曾中立 曾中立，号鹤峰；广东嘉应州人，寓凤山县。清干隆四十四年（1779）恩科举人。干隆四十八年（1783）间掌教海东书院。干隆五十一年（1786）林爽文事变时，曾招募粤庄义民，守备凤山地方。现存诗作见薛志亮《续修台湾县志》。
送迁客
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
尽日相看俱不语，西风摇落数枝莲。"
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
辛未七夕
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
"有酒病不饮，有诗慵不吟。头眩罢垂钩，手痹休援琴。
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
御街行·街南绿树春饶絮
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
荷叶杯·记得那年花下
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
连州阳山归路
襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳。"
茸长绿藓映，斑细紫苔生。不是见羁者，何劳如顿缨。"
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
倾杯·金风淡荡
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
咏百八塔
资身既给足，长物徒烦费。若比箪瓢人，吾今太富贵。"
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
又及悬车岁，筋力转衰弱。岂以贫是忧，尚为名所缚。
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
"钓艇同琴酒，良宵背水滨。风波不起处，星月尽随身。
暮江吟
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
"山松径与瀑泉通，巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末，
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
临江仙·孤雁
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
"区囿三百里，常闻驷马来。旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"
灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，
阅江楼记
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"