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虎求百兽

未知 / 陈远

常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"


虎求百兽拼音解释:

chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
bi qi qiong sheng duan .qin chuang zhu ying gu .yao si yu sou xing .suo li zai jiang hu .
si jiao duo lei you xiang zui .guo po jiang he xie tai qing ..
hong yu xian xian peng nuan sheng .jiang chun hu xi yin chun ying .
.jun men ban yan huai hua zhai .mei guo you wen ku lin sheng .bei gu bao wang jian zai lu .
gong zhi zheng chi dan bao kong .you huai zhong xin ni he cong .chi yuan zhuo fu yi chu feng .
yue zhuo qing ting fei zi ge .bu ying guan gai zhu huang ai .chang meng zhen jun jiu en ze ..
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
fa shou xiang jun hou .xin cun xiang di xian . ..lv wei
.fang fei yi zi yue wang tai .zui si qiang wei hao bing zai .nong yan jin lian sheng cai hui .
cheng nei hao tong cheng zi you .wu mou shui jie jian xuan ji ..
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
diao nong pi pa lang wei pai .yin lang yi dan guo jiang qu .jing zhong lan zuo gu luan wu .
li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..

译文及注释

译文
飞转的(de)漩涡,犹(you)如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都(du)是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有(you)两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生(sheng)。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
今天终于把大地滋润。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  上官大夫和他同在朝列,想争(zheng)得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
碧绿簇聚的巫(wu)山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
来时仿佛短暂而美好的春梦?

注释
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
滋:更加。
(41)画室:一说近臣集会谋画之室,一说雕画之室。
⑦ 溅溅:流水声。
⑿荐:献,进。
(29)乃 流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。

赏析

  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨(zhe mo)我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢(shou huan)迎者。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人(zhi ren)弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕(na pa)是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥(hai)”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

陈远( 未知 )

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简 介

陈远 陈远,字彦明,长溪(今福建霞浦)人。遇弟。高宗建炎二年(一一二八)进士。官终宣教郎知武宁军(《淳熙三山志》卷二八)。

观梅有感 / 房芝兰

缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 李舜臣

"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。


小星 / 唐际虞

迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 王星室

谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 殷彦卓

"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。


虞美人·听雨 / 邓远举

驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"


相见欢·无言独上西楼 / 李杰

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 许南英

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"


周颂·有瞽 / 杨守阯

五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 黎承忠

"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。