南乡子·自述
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
"高高华亭，有鹤在屏。削玉点漆，乘轩姓丁。
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。"
"石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。
真兴得津梁，抽簪永游衍。
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
孝子徘徊而作是诗。）
怅望执君衣，今朝风景好。"
内学销多累，西林易故居。深房春竹老，细雨夜钟疏。
南乡子·自述拼音解释:
zhu fu he he he .xiu yi fu cong qian ..
wang li xing huan mu .bo zhong sui you chun .hun ming kan ri yu .ling guai wen zhou ren .
.gao gao hua ting .you he zai ping .xiao yu dian qi .cheng xuan xing ding .
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
.shi weng ling quan sheng bao jing .ji ren hui gua qing si geng .
zhen xing de jin liang .chou zan yong you yan .
shu ji jiang fei zhong .he yi zhuo shen qing .xie an wu ge shi .hu qi wei cang sheng ..
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
chang wang zhi jun yi .jin chao feng jing hao ..
nei xue xiao duo lei .xi lin yi gu ju .shen fang chun zhu lao .xi yu ye zhong shu .
译文及注释
译文
苏辙出生已经十九年(nian)了。我住在家里时，所交往的(de)，不过是邻居同乡(xiang)这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
水边沙地树少人稀，
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏(ping)的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片(pian)刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
看太阳，怕它马上落山，举(ju)起酒杯喜得明月。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
古老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
注释
驿：驿站，古时驿道上每隔一段距离设一驿站，为往来官员歇息换马之所。
（56）操其室：握住剑鞘。室，指剑鞘。
<22>“绲”，与“混”字通。
（41）质：典当，抵押。
②杞妻：春秋齐大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
⒅岁晏（yàn）：一年将尽的时候。晏，晚。
②吴山：指南归僧人的家乡。汉：指作者简长所住的寺院。
赏析
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以(ke yi)理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容(cong rong)潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
可见所谓文学，归根到底，感情(gan qing)是重要的。有了(you liao)崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠(yao jiu)”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情(yong qing)景分写之法，却又是另外一番景象。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象(xing xiang)生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
可见所谓文学，归根到底，感情(gan qing)是重要的。有了(you liao)崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠(yao jiu)”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情(yong qing)景分写之法，却又是另外一番景象。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象(xing xiang)生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
创作背景
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
冯云山( 明代 )
收录诗词 (7395) 首
简 介
冯云山 冯云山（1822年～1852年），又名乙龙，号绍光。广东花县（今属广州市）禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。后为太平天国运动初期的重要领袖之一，官封南王，七千岁。
集贤宾·小楼深巷狂游遍
旷怀常寄酒，素业不言钱。道在贫非病，时来丑亦妍。
宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。"
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
"从军秣马十三年，白发营中听早蝉。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
清光溢空曲，茂色临幽澈。采摘愧芳鲜，奉君岁暮节。"
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。"
月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。"
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数，良辰美景追随。"
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
举人看榜闻晓鼓，孱夫孽子遇妒母。"
（以上见张为《主客图》）。"
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
"风引双旌马首齐，曹南战胜日平西。
剑客 / 述剑
"一年始有一年春，百岁曾无百岁人。
"青史编名在箧中，故林遗庙揖仁风。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。
"瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。"
自为才哲爱，日与侯王会。匡主一言中，荣亲千里外。
长干行·其一
爱护出常数，稀稠看自知。贫来缘未有，客散独行迟。"
"昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门，
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
"隔窗萤影灭复流，北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪，
"雁稀秋色尽，落日对寒山。避事多称疾，留僧独闭关。
荡摇清管杂，幽咽野风传。旅舍闻君听，无由更昼眠。"
层台耸金碧，绝顶摩净绿。下界诚可悲，南朝纷在目。
董行成
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
戍烟千里直，边雁一行斜。想到清油幕，长谋出左车。"
玉珂光赫奕，朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋，名高谢脁篇。
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。"
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。
暮色随枫树，阴云暗荻花。诸侯旧调鼎，应重宰臣家。"
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
最高楼·旧时心事
"宫中月明何所似，如积如流满田地。迥过前殿曾学眉，
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
"陌头车马去翩翩，白面怀书美少年。东武扬公姻娅重，
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。
赠从兄襄阳少府皓
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
从此登封资庙略，两河连海一时清。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。"
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人。
老来自喜身无事，仰面西园得咏诗。"
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
诉衷情·寒食
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
"官家有坏屋，居者愿离得。苟或幸其迁，回循任倾侧。
"弱质人皆弃，唯君手自栽。藟含霜后竹，香惹腊前梅。
俟余惜时节，怅望临高台。"
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
苦色凝朝露，悲声切暝风。婉仪馀旧德，仍载礼经中。"
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。
韩琦大度
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
"春草不解行，随人上东城。正月二月色绵绵，
闲庭草色能留马，当路杨花不避人。（张为《主客图》）
谁道桂林风景暖，到来重着皂貂裘。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
何必龙山好，南亭赏不暌。清规陈侯事，雅兴谢公题。 入座青峰近，当轩远树齐。仙家自有月，莫叹夕阳西。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
"东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
"看花泪尽知春尽，魂断看花只恨春。
石泉盈掬冷，山实满枝香。寂寞传心印，玄言亦已忘。"
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶。
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
"柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。摘桑春陌上，踏草夕阳间。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。